检索结果相关分组
- 茶马古道上的边塞重镇：天龙屯堡
- 作者：禾青 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 房屋 风俗习惯 明朝 闭塞 朱元璋 贵州省 茶马古道 天龙 信息化时代 服饰
- 描述：来贵州之前,听说贵州的天龙屯堡在全国是独一无二的,无论房屋街衡、服饰穿戴、风俗习惯等,至今仍保持明朝朱元璋时的老样子,就像明朝留在今天的一块"肥地",值得一看。时间已经到了21世纪,人类进人信息化时代,即使是闭塞的深山老林也不一定能原始古朴到当时的样子,我深觉不可思议。所以,到贵阳的第
- 闻鸡起舞的山地民居
- 作者：惠飞 年份：2010 期刊类型 ：期刊 关键词： 房屋 建筑形式 吊脚楼 山地文化 苗族 少数民族 民居 土家族 木结构 湘西
- 描述：风吹过凤尾竹楼,孔雀起舞,飘出葫芦丝曲《傣寨情歌》;苍山洱海蝴蝶泉,说不尽《五朵金花》风花雪月;水流过风雨桥亭,铜鼓咚咚,侗寨鼓楼流淌出和声优美的侗族大歌;漓江春雨涌桂林,如水山歌回荡在壮乡苗岭;人走过垂花门庭,锣鼓喧天,屯堡人假面旗靠,演出威武雄壮的《出征》地戏;瑶族舞曲芦笙恋,山间铃响马帮来……
- 屯堡一村民自拆违建房屋
- 作者：暂无 年份：2010 期刊类型 ：报纸
- 描述：屯堡一村民自拆违建房屋
- 群山,不再沉默——鄂西州发展村级经济一瞥
- 作者：李小林 傅贤亮 谢韬 李昌亮 年份：1990 期刊类型 ：期刊 关键词： 集体经济实力 人均收入 村级企业 村级集体经济 房屋财产 村级经济 家庭联产承包制 土家族 西州 鄂西
- 描述：祖祖辈辈生活、劳作在鄂西大山里的土家族人,自称“毕兹卡”,意即“土生土长的人”。多少年了,贫困羁绊着他们,就象他们伴随着亘古未变的群山。今天,群山不再沉默,已托起一个金色的太阳! 1989年12月20日,鄂西州委、州政府在恩施市屯堡区召开“部门扶持、管理、服务村级集体经济发展现场会”。州委副书记高瑞
- 以改革创新精神做好安全生产工作
- 作者：杨栋梁 来源：国家安全生产监督管理总局 年份：2014 期刊类型 ：期刊 关键词： 党中央 生产创新 新一届中央领导集体 政府形象 决策部署 改革创新精神 生命财产安全 安全生产工作
- 描述：安全生产事关人民生命财产安全，事关改革发展稳定大局，事关党和政府形象与声誉，历来受到党中央、国务院的高度重视。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体，作出一系列重大决策部署，推动了安全生产创新发展。
- 基于产权理论的乡村旅游与农民增收研究：以贵州天龙屯堡为例
- 作者：吴忠军 潘福之 来源：中南民族大学经济学院；桂林理工大学旅游学院 年份：2014 期刊类型 ：期刊 关键词： 乡村旅游 产权理论 农民增收
- 描述：产权是所有制的核心和主要内容,决定着财产所有者的收益情况。而旅游资源受乡村旅游开发模式的影响,往往产权所有者与经营者发生分离,并由此引发旅游利益分配的一系列问题。贵州天龙屯堡案例说明,在乡村旅游开发中,确保农民增收是乡村旅游发展的意义所在,也是乡村旅游长远发展的基础。
- 以改革创新精神扎实推进农牧业工作
- 作者：郭健 来源：内蒙古农牧业厅 年份：2014 期刊类型 ：期刊 关键词： 征文活动 期刊协会 舆论氛围 改革创新精神 党刊 改革进程 农牧业工作 三中全会
- 描述：党的十八届三中全会明确了全面深化农业和农村改革的目标要求,提出了健全城乡发展一体化体制机制、加快生态文明制度建设和赋予农民更多财产权等重大改革举措。为了全面贯彻落实党的十八届三中全会精神,2014年,内蒙古的农牧业工作要着眼于稳中求进、改革创新,坚
- 美丽乡村带来了什么：走进平坝天龙村感受景美民富人和
- 作者：叶蓁 吴志清 年份：2013 期刊类型 ：期刊 关键词： 乡村旅游 乡村建设 创建工作 木结构房屋 发展基础 天龙 农村生活方式 屯堡文化 总投资 生产方式
- 描述：美丽乡村建设带动了当地农村生活方式和生产方式的转变,建立在符合当地资源环境特点的基础上,形成良性循环。"四在农家·美丽乡村"建设带来了什么?硬化水泥路蜿蜒农田间,石木结构房屋窗明几净,小轿车停靠各家院落,仿古路灯沿街排立格外耀眼。走进青山掩映的村庄,穿梭于青石铺就的巷道,憩息在石墙石瓦的屯堡小
- 吉昌契约文书汇编
- 作者：孙兆霞 来源：北京：社会科学文献出版社 年份：2010 期刊类型 ：图书 关键词： 1733 汇编 1961 安顺市 合同
- 描述：，涵盖了200多年的历史。这批契约文书涉及土地、林地、房屋在买卖、租佃、典当和分关(家)等方面的丰富内容。
- 汉家住街头：锦屏隆里印象
- 作者：杜扬 年份：2010 期刊类型 ：期刊
- 描述：被称为“七绝圣手”的唐代诗人王昌龄曾因一首《梨花赋》被贬谪为龙标尉。相传他在隆里住有7年。在此传教授学，以变风俗，并写下大量的诗作。 “汉家住街头，苗家住山头，侗家住水头”，这是对贵州锦屏一带汉、苗、侗生活居住特征的概括。苗侗民居大都依山而建，傍水而筑，开门见山，推窗望月，房前屋后花木菜畦，鸡鸣狗吠