检索结果相关分组
- 明朝戍边将士的后裔
- 作者：李国栋 年份：2003 期刊类型 ：期刊 关键词： 戍边 明朝 贵州省 平坝县 明代 装束 祖先 汉族服饰 屯堡人 文化习俗
- 描述：在贵州省平坝县天龙屯堡,至今仍随处可见这么一些人,她们头上扎着古式的发髻,包白帕,戴银制耳环,身穿大襟宽袖蓝色长衣,织锦丝质挽成的长腰带结垂在身后,白色布带绑扎在腿上,脚下穿的平底绣花软靴前部,突兀地显出鹰钩状的尖头,看上去,从上到下,一副大明朝江南汉族女子正统装束的风韵,显得是那么精练、古朴、淳厚
- 大明遗风——天龙屯堡
- 作者：李国栋 年份：2003 期刊类型 ：期刊 关键词： 明朝 地方文化 民族文化 天龙屯堡 贵州
- 描述：在贵州省平坝县天龙屯堡．至今仍随处可见这么一些人．她们头上扎着古式的发髻．包白帕，戴银制耳环，身穿大襟宽袖蓝色长衣，织锦丝质挽成的长腰带结垂在身后，白色布带绑扎在腿上，脚下穿的平底绣花软靴前部，突兀地显出鹰钩状的尖头，看上去．从上到下一副明朝江南汉族女子正统装束的风韵．显得是那么的精炼、古朴、淳厚、
- 深山明珠天台山
- 作者：暂无 来源：贵州旅游在线 年份：2005 期刊类型 ：期刊 关键词： 贵州旅游 天台山 古寺庙 人物故事 军事功能 宗教功能 石头建筑 防御功能 建筑空间 明珠
- 描述：到贵州旅游,天台山不可不去。位于平坝县天龙镇,于山下古屯堡遥相呼应的天台山伍龙寺,是屯堡古寺庙建筑的典范。它雄峙于一峰独秀的天台山上,四围城墙怀抱, 是军事功能和宗教功能合一的建筑。伍龙寺始建于明万历十八年(公元1590年),被建筑专家誉为"石头建筑的典范"、"深山明珠"。它的结构分内外两部分:外部
- 祝允明小楷的多样性与创新精神
- 作者：李小坪 来源：太原师范学院文学院 年份：2014 期刊类型 ：期刊 关键词： 审美诉求 刻帖 荐季直表 行草书 明中期 钟繇 资本主义经济 馆阁体 祝允明 台北故宫博物院
- 描述：偶然读到台北故宫博物院二○一三年出版的《毫端万象:祝允明书法特展》作品集,不禁对祝允明这位"天门四家"之首的诸多小楷产生了浓厚的兴趣。有明一代,尤其到了明中期,在物质文明相对富庶的江南地区,商品经济的繁荣直接带动庶民阶层的扩大,受其影响而萌芽的资本主义经济使得庶民阶层以及广大文人在思想意识、审美诉求
- 奇特的屯堡文化
- 作者：胡维汉 年份：2001 期刊类型 ：期刊 关键词： 民俗信仰 山歌 佛经故事 朱元璋 地戏 贵州 安顺 民间艺术 屯堡人 屯堡文化
- 描述：有着奇特风俗习惯的屯堡 ,集中在以贵州安顺为中心的一带地方 ,从平坝至安顺的路上举目可见。初来者若遇上身穿“屯堡服”的妇女 ,会误以为她们是少数民族哩。有的屯堡人也自称“南京族” ,大概是把祖宗的籍贯当作族名了。更多的屯堡人则说自己是汉族 ,不过不是本地的汉族 ,老祖宗是在明太祖朱元璋“调北征南”和
- 安顺屯堡村寨石头交响的世界
- 作者：夏尘 年份：2014 期刊类型 ：期刊
- 描述：历史上，明王朝为了制止内患，巩固边睡和减轻驻防军队的粮响负担，实施屯田制后，官兵民众，跑马圈地，聚伍为营，聚族而居，立栅建寨，一个个屯堡村落在安顺的山野林间出现。沧桑六百年，当初的军屯军堡、民屯民堡、商屯商堡相继聚落，休养生息，形成了今天的屯堡建筑群体。屯堡选址，风水堪舆屯堡建筑的选地讲究风水堪舆。
- 防御性建筑的地域性应答：以安顺屯堡为例
- 作者：单军 罗建平 来源：清华大学建筑学院 年份：2011 期刊类型 ：期刊 关键词： 安顺屯堡聚落 防御性 制度 地域性
- 描述：以实地调研和地方志研究为基础,从防御性角度对屯堡聚落和民居进行了历时性分析与梳理,指出防御性是安顺屯堡最显著的地域特征,其发展始终伴随着自上而下的制度影响与自下而上的积极应答:屯堡聚落创立于明朝军屯制度,严密的军事编制和组织,使屯堡聚落网络状分布密集;清以后虽由军转为民,防御性仍然不断地强化、升级。
- 贵州屯堡
- 作者：朱海波 来源：本刊记者 年份：2004 期刊类型 ：期刊 关键词： 文化因素 文化内涵 贵州 观赏价值 屯田制 屯堡人 屯堡文化 明王朝 民间工艺品 民俗学
- 描述：明王朝为消灭残留在云南的元朝势力及巩固对贵州的统治,遣30万大军于1381年、1388年进行了两次“调北征南”,大本营设在今西秀区旧州一带。后又征调大批商贾、犯官、工匠等迁入,实施军屯、商屯、民屯大规模屯田制。这些兵将后人即今屯堡人.他们多居住在西秀区、平坝、镇宁、清镇、长顺、普定等地名带有“屯、堡