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明代黔中六长官司建置考辨
作者:孟凡松  来源:安顺学院 贵州屯堡研究中心 年份:2014 期刊类型 :期刊 关键词: 长官司  副长官司  安顺 
描述:明代黔中西堡、宁谷、十二营、康佐、募役、定营等六长官司,在开设之初皆有副长官司。正、副长官司辖地、治权各不相同,形成相互牵制的政区实体,各自以独立身份与明王朝建立联系。在明清土司制度研究中,同司正副分治的现象应予重视。
千年哨塔——贵州云山屯
作者:卢现艺  年份:2006 期刊类型 :期刊 关键词: 朱元璋  贵州  西南  云山屯  云南 
描述:屯堡人:朱元璋建立明王朝后,在西南边陲的云南,还有一位前朝梁王把匝刺瓦尔密,踞西南高山之险,和明军对抗。洪武十四年(1381年),朱元璋命颖川侯傅友为征南将军,统帅江南将士30万人出征。取道贵州,西挺云南。[第一段]
中国古代军旅祭祀遗韵——屯堡地戏
作者:庹修明  年份:2004 期刊类型 :会议论文
描述:地戏是指主要流行于贵州清镇、平坝、安顺、镇宁、普安、六枝、兴义、长顺等20多个县(市),以及贵阳市郊区广大农村的一种古老剧种,它属于傩戏的一种——军傩。地戏活动的中心在安顺,因此,习惯上叫“安顺地戏”。地戏在贵州有300多堂,仅安顺就有125堂。一、贵州屯堡地戏的由来明王朝建立初期,国内局势极不稳定
安顺屯堡村寨石头交响的世界
作者:夏尘  年份:2014 期刊类型 :期刊
描述:历史上,明王朝为了制止内患,巩固边睡和减轻驻防军队的粮响负担,实施屯田制后,官兵民众,跑马圈地,聚伍为营,聚族而居,立栅建寨,一个个屯堡村落在安顺的山野林间出现。沧桑六百年,当初的军屯军堡、民屯民堡、商屯商堡相继聚落,休养生息,形成了今天的屯堡建筑群体。屯堡选址,风水堪舆屯堡建筑的选地讲究风水堪舆。
国之瑰宝·安顺屯堡
作者:陈正 徐卫星  年份:2011 期刊类型 :期刊 关键词: 朱元璋  安顺  云南 
描述:据《安顺府志》载,明太祖朱元璋建立大明王朝后,鉴于“霭翠辈若不尽服,虽有云南而不能保”的局面,命沐英率大军屯驻云南,以对付主蒙胧元的残余势力和时叛时服的土司政权,另让安陆假吴复择地在“西南冲剧,夷汉襟喉,土厚水深,川潆峰列”的阿达卜寨设栅筑城,并将普定卫、习安州合并设立安顺军民府
600年前的符号
作者:暂无 年份:2006 期刊类型 :期刊 关键词: 对山歌  朱元璋  妇女  贵州  苗族  云山  安顺市  汉人  屯堡人  戏台 
描述:他们并非苗族,却一度被称作“凤头苗”。他们是地道的汉人,却被汉族人视为异类。他们就是生活在贵州安顺、平坝一带以“老汉人”自称的屯堡人,其真实的身份为明王朝遗民。历史的误判往往情有可原。因为,谁又能
安顺屯堡文化区域形成之历史考察
作者:邓燕红  来源:西南大学 年份:2015 期刊类型 :学位论文 关键词: 形成  屯堡文化区域  安顺  历史考察 
描述:屯堡文化——作为黔中安顺所独有的一种地域文化现象,一直受到历史学、社会学、人类学、民族学等领域学者的关注。屯堡文化区域的形成和发展已有600余年的历史,其独特的文化现象,能够较系统和完整地保留至今,形成独具的区域性特征。那么是什么原因促成了不同的村落、家族和个人在遵循同样的文化传统、文化习俗方面作出
“增厚”人生底色
作者:李永林  年份:2014 期刊类型 :期刊
描述:我曾在十年前到过九溪,印象中的那个村落,石头的房子,石头的墙,石头的路面,石头的巷子……那是一片灰白图案的石头世界,透出六百年岁月的沧桑,厚重淳朴。 然而,十年后的2014年9月的这天,再度漫步在九溪的深巷、古街,我却发现,那些不知何时新建的贴着瓷砖的混凝土砖房、小洋楼混迹于石头房之间,一些新铺的水
贵州屯堡地戏
作者:暂无 年份:2011 期刊类型 :期刊
描述:以其粗犷、奔放的艺术个性和深邃的文化内涵而深受屯堡人的欢迎。地戏的产生与延续离不开屯堡人。屯堡人保存了地戏,而地戏又增强了屯堡人的依托感和内聚力。屯堡人定居黔土后,虽说有黔中地平土肥的天然优势,有明王朝对屯田戍边的优惠条件,但“草创开辟之后,人民习于安逸,积之既久,武事渐废,太平岂能长保?识者忧之,
奇特的屯堡文化
作者:胡维汉  年份:2001 期刊类型 :期刊 关键词: 民俗信仰  山歌  佛经故事  朱元璋  地戏  贵州  安顺  民间艺术  屯堡人  屯堡文化 
描述:有着奇特风俗习惯的屯堡 ,集中在以贵州安顺为中心的一带地方 ,从平坝至安顺的路上举目可见。初来者若遇上身穿“屯堡服”的妇女 ,会误以为她们是少数民族哩。有的屯堡人也自称“南京族” ,大概是把祖宗的籍贯当作族名了。更多的屯堡人则说自己是汉族 ,不过不是本地的汉族 ,老祖宗是在明太祖朱元璋“调北征南”和