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屯堡风情
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作者:一民
年份:2006
期刊类型 :期刊
关键词:
民俗风情 朱元璋 云贵高原 安顺市 明王朝
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描述:他们来自鱼米之乡的江南,他们曾是骁勇的战士,在明王朝开国皇帝朱元璋的指挥之下,为了祖的统一,他们来到了云贵高原,来到了黔中之喉的安顺,从此,他们就在安顺一带驻扎下来了,
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从汪公等民间信仰看屯堡人的主体来源
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作者:蒋立松
来源:中央民族大学民理部 北京
年份:2004
期刊类型 :期刊
关键词:
来源 屯堡人 民间信仰 汪公
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描述:本文结合部分历史资料和屯堡人的口碑传说 ,分析了屯堡人当中的一些民间信仰 ,认为这些信仰反映了屯堡人的主体来源是明代的江南一带 ,并同时分析了汪公信仰的演变过程。
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让英语元素搭建起黔中聚落文化保护的平台
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作者:王丽环 袁仁钢
来源:安顺学院教育科学学院;安顺学院艺术学院
年份:2014
期刊类型 :期刊
关键词:
发展性 平台 英语 保护传承 屯堡文化
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描述:黔中安顺在六百年前从江南一带迁入了一个汉族群体,这个群体在六百多年漫长的时间中将江南文化与黔中地方文化逐步相容,形成了独特的“屯堡文化”现象,给黔中文化增添了一道亮丽的风景线。随着我国城镇化进程
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简论黔中汉语方言的历史形成
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作者:叶晓芬 雷鸣
来源:安顺学院中文系
年份:2013
期刊类型 :期刊
关键词:
历史移民 黔中汉语方言 江淮方言
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描述:贵州自古以来便以土著民族居多,汉族人民是从内地迁徙而来,诸多的移民史材料证明明清时期有大量的江南及江西等地的汉族移民进入黔中,从而也为黔中汉语方言的形成奠定了坚实的基础。作为黔中汉语方言的独特显现,"屯堡话"与明代移民的江南籍贯成分密不可分,而清代移民来源地的庞杂,又对明代移民官话有较大影响。作为维
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屯堡地戏600年
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作者:彭波 立山
年份:2006
期刊类型 :期刊
关键词:
明清江南 面具 安顺地区 宗教信仰 村寨 活化石 屯堡人 汉族服饰 屯堡文化 石头
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描述:600年来,生活在贵州安顺的屯堡人过着彷佛桃花源般的生活,他们的语言数百年未被周围的语言同化;屯堡妇女的装束沿袭了明清江南汉族服饰的特征;他们的宗教信仰与汉民族的多神信仰一脉相承;屯堡地戏更是原始粗犷,被誉为“戏剧活化石”……
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屯堡女子“凤头鞋”与“天足”研究
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作者:王芙蓉 王玲 张志春
来源:西安工程大学服装与艺术设计学院,陕西西安710048
年份:2007
期刊类型 :期刊
关键词:
屯堡女子 “凤头鞋” “天足”
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描述:虽然屯堡女子一代一代地将那一双双江南汉族的凤头鞋带到了贵州安顺,但是她们又在传统与稳定的习俗中变异出自己的审美和不同于家乡的服饰传统。本文着重分析了屯堡女子传统的凤头鞋的两种起源、形制以及大反汉规的行为的天足现象以及产生的原因。
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族群岛:屯堡人的文化策略
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作者:周耀明
来源:广西民族学院学报编辑部
年份:2002
期刊类型 :期刊
关键词:
文化策略 西南汉族 族群岛 屯堡人
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描述:屯堡人作为明清时期军屯、商屯、民屯汉人移民的后裔 ,几百年来虽然长期生活于西南少数民族地区 ,却以特殊的文化策略强烈地保持着明代江南地区的文化传统 ,凸显出自己的文化品格 ,成为西南汉族中一个特色鲜明的族群岛
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坚守着的村庄--记贵州天龙屯堡
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作者:李国栋
年份:2003
期刊类型 :期刊
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描述:如果说山西平遥古城是中原民居建筑的典范,安徽黄山下的古民居是集徽派建筑之大成,福建永定的客家土楼群是中原文化与南方自然环境完美结合的话,那么,以贵州安顺为中心,周围分布的几百个屯堡石头村寨,则是大明朝屯军文化和明代江南移民文化特征结合的产物.……
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最后的屯堡群落
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作者:朱洲平
年份:2008
期刊类型 :期刊
关键词:
贵州省 群落 汉族人 安顺地区 少数民族
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描述:在贵州省安顺地区,居住着一群被当地土著少数民族称为“老汉人”、又被自清代以后迁来的汉族移民当成少数民族,而被称做“凤头曲”、“凤头髻”的群落。他们分布在以安顺为中心的周围各县,至今还保留着600年前明代初年江南汉族人的服饰、习俗,以石屋建村寨而聚居。
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千年哨塔——贵州云山屯
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作者:卢现艺
年份:2006
期刊类型 :期刊
关键词:
朱元璋 贵州 西南 云山屯 云南
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描述:屯堡人:朱元璋建立明王朝后,在西南边陲的云南,还有一位前朝梁王把匝刺瓦尔密,踞西南高山之险,和明军对抗。洪武十四年(1381年),朱元璋命颖川侯傅友为征南将军,统帅江南将士30万人出征。取道贵州,西挺云南。[第一段]