检索结果相关分组
- 按文献类别分组
- 期刊(7)
- 按栏目分组
- 屯堡民族文化 (7)
- 按来源分组
- 其它 (3)
- 中国社会科学院历... (1)
- 贵州省博物馆 (1)
- 云南大学人文学院... (1)
- 贵州市小河区贵阳... (1)
-
- 屯堡文化：明代戍边者后裔的精神家园
- 作者：贺嘉惠 陈陆 年份：2008 期刊类型 ：期刊 关键词： 文化 朱元璋 明代 家园 后裔 屯堡文化 精神
- 描述：这些屯堡里的居民说，他们的老祖宗是明太祖朱元璋“调北镇南”时，从南京迁来的，至今已经有600多年的历史了。
- 联话贵州土司及屯堡遗迹
- 作者：王积义 来源：贵州市小河区贵阳机器厂 年份：2011 期刊类型 ：期刊 关键词： 贵州少数民族 遗迹 旅游价值 改土归流 玛瑙山 营盘 金竹 杨氏 土司制 后裔
- 描述：我根据贵州少数民族文史,先后撰相关土司和屯堡联二十多副。涉及典实须交代背景,改写成联话。散文能补充联文表达欠缺,又是注释,比单独联好读,夹插联比全散文活泼。现求教于方家!贵州自古为少数民族聚居偏荒之区,朝廷鞭长莫及,因此有豪强大姓"蛮酋"割据,成呼风唤雨一方的小皇帝。敷衍着中央
- 屯堡文化：明代成边者后裔的精神家园
- 作者：贺嘉惠 年份：2008 期刊类型 ：期刊 关键词： 精神家园 戍边 明太祖 朱元璋 历史 导游 明代 后裔 屯堡文化 屯堡人
- 描述：这些屯堡里的居民说,他们的老祖宗是明太祖朱元璋调北镇南时,从南京迁来的,至今已经有600多年的历史了。在黔中腹地的大山深处,距贵阳市50余里的安顺县附近,稀稀疏疏地座落着一座座石头的城堡。
- 屯军后裔、汉族移民与共同体―黔中屯堡及屯堡人的界定
- 作者：吴斌 来源：云南大学人文学院；贵州电视台广告运营中心 年份：2010 期刊类型 ：期刊 关键词： 界定 中部地区 文化保留 共同体 汉族移民 安顺市 后裔 屯堡人
- 描述：
- 屯堡人:黔中高原上的戍边者后裔
- 作者：张晓松 年份：2001 期刊类型 ：期刊 关键词： 中高 节日 脚踝 规矩 婚丧 后裔 仪式 石头村 屯堡人 平方
- 描述：从贵阳出发,沿贵黄公路西进,在黄果树和省会贵阳之间,长达150公里,面积大约1,340平方公里山峦叠嶂的喀斯特岩溶地面上,有许多屯墙、垣壁和石板盖顶的屋子以及高耸的碉堡组成的石头村寨,那里住着一种
- 仡佬族的居住文化
- 作者：吴正光 来源：贵州省博物馆 年份：2005 期刊类型 ：期刊 关键词： 民族 雕刻 仡佬族 龙潭 民居 后裔 门窗 居住文化 工艺 穿斗式
- 描述：仡佬族是贵州高原上最为古老的一个民族,有人认为它是“古夜郎”的后裔。仡佬族大多住在山区。民谚说：“高山苗,水仲家,仡佬住在岩旮旯。”居住在黔中一带的仡佬族村民,其住房与附近的布依族和汉族“屯堡人”大同小异,多为石板房。居住在黔西北一带的仡佬族同胞,多住茅草房,茅草盖得特别厚实、整齐,檐下收尾处精心编
- 明代徽州汪公人黔考——兼论贵州屯堡移民社会的建构
- 作者：万明 来源：中国社会科学院历史研究所研究员 年份：2005 期刊类型 ：期刊 关键词： 建构 祖先崇拜 整合作用 明初 移民社会 军事移民 社会调查 互动关系 徽州 文化移植 后裔 仪式 民间信仰 保护神 社会文化现象 家族 国家行为 文化传播 作为 贵州 文化认同 国家观念 明代 民间社会
- 描述：在贵州安顺屯堡地区，人们大多以明初屯军后裔自居，始于徽州、随后移入贵州的正月十八抬汪公的古风犹存，对汪公的信仰远远超过了祖先崇拜的范畴，汪公成为屯堡的保护神。本文在对屯堡进行社会调查的基础上，从家族入手，追寻徽州汪氏家族一支与汪公入黔的关系，探讨作为社会文化现象的抬汪公仪式在屯堡移植和保存的意蕴，并