屯堡文化研究资源数据库

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在众神的目光下:浅论屯堡地区的宗教信仰: 作者：吴斌李建军 来源：贵州电视台；安顺学院 年份：2011 期刊类型：期刊 关键词： 精神世界庙宇信仰屯堡; 描述：屯堡地区庙宇众多,各种神灵庇佑着屯堡人的精神世界。对于相对封闭而一元化的屯堡生活,宗教信仰让屯堡人的精神世界丰富多彩,营造了香火旺盛的世俗殿堂。屯堡人参与宗教活动的频率高、比例大,在传统社会中基本是全民信仰,而且不是信仰单一宗教,是多元信仰和多神崇拜。

九溪众神庇佑下的生灵: 作者：暂无 年份：2007 期刊类型：期刊 关键词： 底蕴庙宇百年历史屯堡文化屯堡人; 描述：溪村环境优美。其实，九溪还应再加一“灵”字来说其神韵，因为，屯堡人信仰的神灵多，庙宇也多，仅九溪就有

传统与转型：关于东南农村宗族与屯堡非宗族的比较研究：以潮州凤凰村和安顺鲍屯村为例: 作者：曹婕 来源：贵州大学 年份：2015 期刊类型：学位论文 关键词： 内生性资源传统宗族结构现代利用比较研究非宗族结构转型; 描述：宗族结构一直是研究中国社会的重要领域，宗族个案及其比较研究有较多研究涉猎，而非宗族结构的研究成果少，有关宗族研究与非宗族研究的比较研究目前还是空白。基于以上研究视角的缺失，本文试图以东南地区凤凰村宗族社会与黔中屯堡区鲍屯村非宗族社会为研究个案，从社会历史变迁的视角，对宗族结构和非宗族结构进行比较研究

“改土归流”与“苗疆再造”：清代“新疆六厅”的王化进程及其社会文化变迁: 作者：张中奎 来源：四川大学 年份：2015 期刊类型：学位论文; 描述：清帝国“开辟”苗疆，用武力把苗民征服，在苗疆设厅置县，安屯设堡，建立新的社会统治秩序。清帝国的目标是使“新疆六厅”的“生苗”化为“熟苗”，“熟苗”化为“民人”；“新疆”变为“旧疆”，“旧疆”变为“腹地”。这一“生苗/番/瑶/蛮”→“熟苗/番/瑶/蛮”→“民人”，“新疆”→“旧疆”→“腹地”的改造模式

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