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安顺屯堡服饰探析
作者:刘立立  来源:北京服装学院 年份:2015 期刊类型 :学位论文 关键词: 妇女服饰  传统汉族服饰  屯堡  服装装饰  服饰变迁 
描述:贵州安顺屯堡服饰独具古朴之神韵,作为屯堡文化的符号之一,它又呈现出独特的地域风貌和鲜明的时代烙印,它既不同于现代意义上的汉族服饰,又区别于周边的少数民族服饰,仍旧保留着传统汉族服饰的遗迹,特别是屯堡妇女的服饰,古朴素洁、健俏流畅别具一番风韵。作为特殊的服饰文化现象,屯堡服饰为我们提供了鲜活的历史参照
明朝戍边将士的后裔
作者:李国栋  年份:2003 期刊类型 :期刊 关键词: 戍边  明朝  贵州省  平坝县  明代  装束  祖先  汉族服饰  屯堡人  文化习俗 
描述:在贵州省平坝县天龙屯堡,至今仍随处可见这么一些人,她们头上扎着古式的发髻,包白帕,戴银制耳环,身穿大襟宽袖蓝色长衣,织锦丝质挽成的长腰带结垂在身后,白色布带绑扎在腿上,脚下穿的平底绣花软靴前部,突兀地显出鹰钩状的尖头,看上去,从上到下,一副大明朝江南汉族女子正统装束的风韵,显得是那么精练、古朴、淳厚
贵州安顺地戏
作者:何平  年份:1983 期刊类型 :期刊 关键词: 薛丁山  面具  杨家将  贵州  安顺地区  演员  安顺市  村寨  演出形式  十三年 
描述:一地戏源传于贵州安顺地区,据估计产生于明洪武二十三年前后(公元1390年),距今约有五百年的历史。安顺各地,特别是屯堡的寨子,每年逢农历正月和七月半即演唱地戏。演出规模庞大,几乎动员全村寨的人力物力。过去全寨农民以及亲友都要来观看,粮食由各寨各户分摊,有的村寨有集体屯田的,则由屯田收入全部支付演唱地
接触 引进 创新:贵州布依族地戏的传承与发展
作者:肖可  来源:贵州民族大学 年份:2015 期刊类型 :学位论文 关键词: 布依族地戏  引进  接触  创新 
描述:直到今天,在贵州这片神秘的土地上还留存着数种原始演剧形态,地戏就是其中之一。布依族地戏来源于汉族地戏,受其影响颇深。虽然在演剧形态上与汉族地戏有很多相似之处,但是布依族特殊的生态环境、表达方式、文化心理、审美定势塑造了布依族地戏别样的民族色彩与艺术特色。长期以来,布依族地戏处于边缘的角落,没有纳入到
旅游开发背景下屯堡地戏的商品化影响研究
作者:董武诚  来源:贵州民族学院 年份:2015 期刊类型 :学位论文 关键词: 商品化  安顺地戏  屯堡文化旅游  影响 
描述:20世纪80年代以来,随着中国文化旅游的不断发展和市场经济的影响下,地域性的民间文化作为旅游的重要资源之一,纷纷出现在旅游的舞台上。本研究以贵州省安顺市屯堡人的地戏文化商品化现象为个案,描述和分析了地戏商品化带来的影响。全文分为以下四个方面:第一章绪论对地戏商品化的研究背景、研究现状、研究内容、研究
宗祠族长:宗族秩序的执行官
作者:暂无 年份:2010 期刊类型 :期刊
描述:文+图/扎西刘 在贵州安顺市平坝县天龙屯堡一个叫沈家巷子的石筑砖雕门前,碰到了自称是沈姓十八代后裔的沈开文和十九代的沈科儒。两人邀我进宅歇歇,可一入沈宅,就尤如踏入苏州周庄的沈厅,两进的厢房和两层木楼,曲廊雕栏空花,一派富贵景象。沈氏家人的一言祖传“聚宝盆”,是乎道出了一个在南京困惑了60
“改土归流”与“苗疆再造”:清代“新疆六厅”的王化进程及其社会文化变迁
作者:张中奎  来源:四川大学 年份:2015 期刊类型 :学位论文
描述:清帝国“开辟”苗疆,用武力把苗民征服,在苗疆设厅置县,安屯设堡,建立新的社会统治秩序。清帝国的目标是使“新疆六厅”的“生苗”化为“熟苗”,“熟苗”化为“民人”;“新疆”变为“旧疆”,“旧疆”变为“腹地”。这一“生苗/番/瑶/蛮”→“熟苗/番/瑶/蛮”→“民人”,“新疆”→“旧疆”→“腹地”的改造模式