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发现最后的明代古村——600年与世隔绝的生活,至今仍穿古代服装
作者:孙燕燕  年份:2006 期刊类型 :期刊 关键词: 科学研究  汉族文化  生活  汉族群体  服装  古代  古村  明代 
描述:近日,北京城市科学研究会的专家专程前往距离贵阳75公里、黄果树60公里的安顺市附近进行实地考察,发现这里聚居着一支与众不同的汉族群体——屯堡人。专家称,屯堡是汉族文化的“活化石”,是世界上最后的明代古村。[第一段]
贵州安顺屯堡族群视觉特征研究
作者:赵梓钧 王旻昱  来源:贵州民族学院美术学院;贵州大学明德学院 年份:2008 期刊类型 :期刊 关键词: 服装  蓝色  地戏  造物  建筑 
描述:文章从视觉艺术的角度,论述了安全性和生态性是贵州安顺屯堡族群建筑的主要特征、蓝色衣服和白色头帕是屯堡年轻女性服装的主色调,地戏和地戏面具是屯堡族群最神秘的视觉造物。认为屯堡族群之所以有这样极强的族群认同感、凝聚力和向心力,与这些视觉符号创生、延续有着重要的关系。
服装设计教学中对学生创新精神的培养
作者:金润姬  来源:吉林艺术学院 年份:2014 期刊类型 :期刊 关键词: 服装设计  教学  创新精神  培养 
描述:随着市场经济、科技的快速发展,人们的生活方式、审美取向都发生了巨大变化。在时尚方面,唯美、求异、求新成为时尚的发展方向,服装设计也不断变化、创新以满足人们需求。因此,在服装设计教学中,学生创新精神的培养至关重要。培养创新人才,培养其发散思维、联想、实践等综合能力,才能提高服装设计品味,提高服装品牌竞
屯堡:朱元璋六百年前撒落的棋子
作者:暂无 年份:2007 期刊类型 :期刊 关键词: 鸟居龙藏  朱元璋  汉民族  服装  妇女  云贵高原  贵州  少数民族  村寨  屯堡人 
描述:住石屋,穿明服,说明语,重义尚武,崇教识礼,如今被称为“屯堡人”的子民们,原来是六百年前汉族遗民的后裔,其独特的起居、生活、劳动和文化的源流,更是被称为华夏民族大家庭中汉民族的“活化石”,硕果仅存。那么,这些散布在贵州高原、被称为“屯堡”的石头村寨是如何形成的呢?“屯堡人”又是如何穿越历史风雨,走到
遥远的屯堡
作者:莘君  年份:2007 期刊类型 :期刊 关键词: 江淮地区  朱元璋  历史过程  服装  贵州  明代  活化石  屯堡人  服饰  日常生活 
描述:车子行进在安顺的公路上,虽然车窗外不时掠过柱状和锥型的山峰,但在贵州这个喀斯特地貌占了70%以上的省份,这里已经是难得的平川了。路边行走的三三两两服饰奇特的人引起了大家的注意。这些人多为妇女,或荷锄携篮,或怀抱幼子;
“明朝遗民”屯堡人
作者:赵相机  年份:2001 期刊类型 :期刊 关键词: 中年妇女  红枫湖  贵州省  服装  汉族人  少数民族  安顺市  遗民  屯堡人  布依族 
描述:要说赵相机是个赵级旅游发烧友,一点儿不假。在大都市里,他总是蔫头茸脑缺粘少神,就是给他最好的胶卷,他也懒得嚼上几口。哦,对啦,还忘记告诉您了,赵相机有一个禾远改不了的嗜好:生来就爱吃胶卷!而且是越高兴就吃得越多越快。若是肩负旅行袋外出漫游,此君则陡增出十二分的活力,立刻胃D大开,多的时候,一天竞要吞
六百年来的大明遗风——贵州屯堡文化
作者:吕红  来源:浙江省档案局 年份:2004 期刊类型 :期刊 关键词: 节日习俗  明朝  服装  地戏  贵州  石头建筑  饮食文化  屯堡文化 
描述:
黔中屯堡妇女服饰的风格探析
作者:何永祥  来源:贵州省安顺学院艺术学院 年份:2014 期刊类型 :期刊 关键词: 风格特点  时代变迁  价值 
描述:明政府的屯军政策给贵州的发展留下了宝贵的财富---屯堡,现今黔中一带仍旧保留着200多个不同大小的屯堡村寨,其中屯堡妇女的服饰完整的保留了明代遗风,被称为“凤阳汉装”。其风格主要体现在三方面,包括以年龄大小区别装束,服装为带刺绣的大袖长袍和尖头鞋,且长袍以蓝、青色为主,其价值在于既完整保留历史传统也
我为屯堡舞
作者:一止  年份:2005 期刊类型 :期刊 关键词: 欧洲人  洪武年间  明朝  大襟  蓝紫色  面具  妇女  同胞  活化石  屯堡人 
描述:早就听说贵州有风俗奇特的“屯堡人”,他们是洪武年间明朝征南屯军的后裔。他们的妇女至今还穿着明朝特色的服装,大襟宽袖,蓝紫色长袍。他们的男孩个个会织一种带流苏的腰带送给心爱的姑娘。他们的姑娘出嫁的那天就要“开脸”,用线绞去额前一大片头发,然后包上头巾。他们有一种戴着面具的地戏被欧洲人称为戏剧的活化石…
厢堂之制与安顺屯堡区楼居发展的困境
作者:罗建平  来源:清华大学建筑学院 年份:2011 期刊类型 :期刊 关键词: 安顺屯堡  楼居发展  纲常礼制  庭院  伦理道德  堂屋神榜 
描述:纲常礼制与庭院的结合,使庭院周边房间产生了尊卑位序;建筑被赋予了伦理道德的价值。唐宋以来的儒学复兴发展到明朝体现为对礼制的事无巨细的规定,服装和居住起到了将繁琐礼制具体化到日常生活的教化作用;对尊卑