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乡村社群与社区和谐发展——对黔中屯堡村落J村的社群研究
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作者:吕燕平 张定贵
来源:安顺学院
年份:2006
期刊类型 :会议论文
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描述:“传统中国社会是一个有社群的社会,农村的宗法家族、城市中的同乡会馆,都是传统的社群,在一个天高皇帝远的古代社会里,这些社群在乡绅的领导下,在社会的低层发挥自组织功能。不过晚清以后,现代化的国家权力不断地以一种‘内卷化’的方式向社会低层渗透,传统的社群遭到了很大的破坏”。社群的式微对社会公共事业的发展
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一个典型屯堡村落的历史与宗族——九溪村个案分析
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作者:吴羽
年份:2002
期刊类型 :会议论文
关键词:
发生学 宗族 地缘 社区 历史变迁 血缘 资源
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描述:通过九溪的历史形成过程,将九溪的宗族与中国农村传统的宗族进行比较,从发生学及历史变迁的视角说明九溪宗族特点及其与传统宗族的不同。并对其进行深层次的原因分析。
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传统乡村自组织组织机制在新农村建设中的作用探析:以贵州安顺“屯堡第一村寨”九溪村为例
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作者:吴羽
来源:安顺学院
年份:2011
期刊类型 :会议论文
关键词:
屯堡 自组织机制 组织 传统资源
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描述:本文对一个典型屯堡村落的传统组织资源及特点进行研究,解析这些组织资源的的运行机制和功能,进而探讨农村传统的组织资源在乡村建设中的作用与启示。
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仪式视野下的族群:从村际地戏仪式观屯堡人族群的稳定性
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作者:张定贵
来源:安顺学院屯堡文化研究中心
年份:2008
期刊类型 :会议论文
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描述:六百多年的时光流逝,伴随着王朝的更替、社会的变迁,一个似汉非汉、似夷非夷的特殊族群——屯堡人,仍然在贵州高原上继续他们的文化坚守,执著地演绎着具有诸多特质的族群文化——屯堡文化。令人惊讶的是,在历史的长河中特别是中国社会步人近现代以来,面对外部多种异质性因素不断地对屯堡群落形成影响的时候,为什么屯堡
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乡村社群的发育与文化生态:对黔中屯堡村落九溪村的社群考察
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作者:吕燕平
年份:2007
期刊类型 :会议论文
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描述:"传统中国社会是一个有社群的社会,农村的宗法家族、城市中的同乡会馆都是传统的社群,在一个天高皇帝远的古代社会里,这些社群在乡绅的领导下,在社会的低层发挥自组织功能。不过晚清以后,现代化的国家权力不断地以一种‘内卷化’的方式向社会低层渗透,传统的社群遭到了很大的破坏"。社群的式微对社
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家园的守护者与有意义的生活:对九溪妇女“佛事活动”的社会人类学考察
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作者:孙兆霞 张建
来源:贵州民族学院马列部
年份:2007
期刊类型 :会议论文
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描述:本选题的确定与笔者2000年以来所参与的关于黔中屯堡的田野工作相关。首先是2001年至2005年,笔者主持并完成了"中国百村调查·九溪村"课题。此课题是一个多学科视野下对九溪村的综合性、整体性研究。在田野调查中,屯堡妇女对宗教生活的激情曾深深地震撼着笔者的心灵。随后是参与了中国社会科学院
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文化经济齐翼飞
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作者:张发刚
来源:贵州省普定县马官镇党委
年份:2010
期刊类型 :会议论文
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描述:素有花灯艺术之乡、屯堡文化奇葩美誉的马官镇,地处黔中腹地,属贵州省安顺市普定县的一个经济文化大镇,工业迅速,交通便利,商贸发达,区位优越。全镇总面积115平方公里,辖32个行政村,2个居委会,总人口5万余人。马官
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宣府李信屯堡与旧堡
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作者:洪峰
年份:2010
期刊类型 :会议论文
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描述:明代宣府镇的防守区域,相当于现今河北张家口长城以内地区加北京延庆县。从自然地势的角度看,防区设置十分合理。李信屯堡,则在宣府镇极西部,坐于南阳河南岸,与大同镇永嘉堡接界,东西相距十里。现今行政区划为:河北省张家口市怀安县王虎屯乡李信屯村,仍然与山西大同地域相接。
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安顺屯堡文化遗产廊道构建初探
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作者:梁洁 黎小雪
来源:华中科技大学建筑与城市规划学院;华中科技大学公共管理学院
年份:2012
期刊类型 :会议论文
关键词:
遗产廊道 安顺 空间构建 屯堡文化
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描述:安顺屯堡文化是明朝"调北征南"与"调北填南"等一系列重大战略举措后,遗留下来的产物,是历经六百余年积淀下来的国内目前最具特色的一种地域文化现象。具有较高的历史价值、文化价值、艺术价值及旅游开发价值。但屯堡文化在现代文化的冲击下,其自身发展存在传统文化被现代文化同化、非物质文化保护与物质文化保护缺乏衔
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文化经济齐翼飞
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作者:徐开琳
年份:2013
期刊类型 :会议论文
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描述:素有"花灯艺术之乡"、"屯堡文化奇葩"美誉的马官镇,地处黔中腹地,属贵州省安顺市普定县的一个经济文化大镇,工业迅速,交通便利,商贸发达,区位优越。全镇总面积115平方公里,辖32个行政村,2个居委会,总人口5万余人。马官镇繁衍着一万六千年前古老的穿洞人后裔,又生息着六百年前的明代屯堡人后裔,安顺有名