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- 新汉人与老汉人的对话
- 作者：青禾 来源：呼和浩特：内蒙古人民出版社 年份：2005 期刊类型 ：图书 关键词： 文化 移民 汉族 安顺市 研究
- 描述：本书为贵州安顺集中居住着明朝年间发兵云贵高原的汉人的后代，几百年来，仍保留着许多古老的习俗，被称为“屯堡人”，本书介绍了他们的文化。
- 保持明朝遗风的汉人--安顺屯堡人
- 作者：姜永兴 年份：1988 期刊类型 ：期刊 关键词： 明朝 贵州省 妇女 贵州地区 少数民族 安顺 汉族移民 文化特征 汉人 屯堡人
- 描述：公元1413年明朝正式在贵州建立行省设置“贵州布政使”,加强对贵州地区的管理,并以“调北征南”及“调北填南”的名义,军屯与民屯的形式,调遣大批汉民、或举家内迁,或三丁抽一,分别由赣、苏、皖、鄂、湘强迫迁入贵州,这是贵州历史上规模最大的一次移民,对贵州的政治、经济、文化的发展,产生了深刻的影响。
- 梦回大明朝——走近安顺屯堡
- 作者：暂无 年份：2006 期刊类型 ：期刊 关键词： 明朝 汉族人 苗族 地道 贵州 安顺 凤头 汉人 屯堡人 明王朝
- 描述：他们并非苗族,却一度被称作“凤头苗”他们是地道的汉人,却被汉族人视为异类．他们就是生活在贵州安顺、平坝一带,以“老汉人”自称的屯堡人,其真实的身份为明王朝遗民。
- 600年前的符号
- 作者：暂无 年份：2006 期刊类型 ：期刊 关键词： 对山歌 朱元璋 妇女 贵州 苗族 云山 安顺市 汉人 屯堡人 戏台
- 描述：他们并非苗族,却一度被称作“凤头苗”。他们是地道的汉人,却被汉族人视为异类。他们就是生活在贵州安顺、平坝一带以“老汉人”自称的屯堡人,其真实的身份为明王朝遗民。历史的误判往往情有可原。因为,谁又能
- 屯堡人述略
- 作者：杨昌文 来源：贵州省民族研究所 年份：1993 期刊类型 ：期刊 关键词： 安顺地戏 安顺县 凤阳 屯军 头饰 平坝县 凤头 汉人 屯堡人 跳花
- 描述：从贵阳沿着滇黔公路西行,在平坝县天龙镇、安顺县大西桥及安顺城、幺铺等地,可常见到那身着长袍、大袖衣、拴围腰、系长带、头缠白帕,圆型的发髻坠于脑后,佩带耳柱(环)的妇女。这种衣着和头饰特殊的人,尤为引人注目。有认为是少数民族的,也有具体地把她们作为苗族的一支而称为“凤头苗”的。当知道她们确实是保持明代
- 天龙屯堡看老汉人过春节
- 作者：暂无 年份：2009 期刊类型 ：报纸
- 描述：天龙屯堡看老汉人过春节
- 祖说与族说：边陲汉人亚群体集团的身份界说与认同形塑
- 作者：葛荣玲 来源：厦门大学人类学与民族学系 年份：2014 期刊类型 ：期刊 关键词： 族群中间说 汉人亚群体 屯堡人 老汉人
- 描述：汉族是我国56个民族中人口最多的民族,但是汉人社会有诸多亚群体存在,尤其是在古代中原以外的边陲地区。汉人亚群体在形成的过程中具有历史的、情境的、实践的及情感的要素。边界互动中根据历史情境而相应产生的情感及价值判断,是汉人亚群体得以维系认同纽带并获得相对独立族群身份的基础。贵州安顺地区"屯堡人"的案例