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- 天龙屯堡：与六百年历史的美丽邂逅
- 作者：李德建 马翀炜 年份：2008 期刊类型 ：期刊 关键词： 汉族人 百年历史 天龙屯堡 城堡
- 描述：黔中腹地的深处,生活着一群独特的汉族人,他们身着六百年前汉族人穿的大襟长袍,梳理着六百年前江淮汉族女子时髦的头饰,住在经历了六百年风雨洗礼的石头砌筑的城堡里,跳着似
- 浅析屯堡文化中民间谚语的道德教化作用
- 作者：左才慧 来源：贵阳学院政教系 年份：2011 期刊类型 ：期刊 关键词： 民间谚语 道德 屯堡人
- 描述：在贵州安顺平坝地区聚居着一群明朝时期从江南地区迁居到贵州的江南人,他们至今还保留着江南明代时的许多风俗习惯,及传统思想,其中当地流行的许多民间谚语都体现了我国传统的和谐思想,这对我们今天建设社会主义和谐社会具有一定的意义。
- 贵州天龙屯堡:大明遗风,江南余韵
- 作者：雷辉志 年份：2015 期刊类型 ：期刊 关键词： 天台山 地戏 中原文明 时光倒流 犯官 平坝县 饮食文化 黔中 大明 明王朝
- 描述：岁月悠悠,数百年前的大明帝国早已湮灭无痕,明朝的中原文明早已成为线装的史书,尘封于历史的尘埃中,而600年前的江南风物却在偏远的责州腹地被定格,忽有种时光倒流的错觉。在贵州省的安顺地区平坝县有一个叫屯堡的古镇,古镇始建于明代朱元璋时期,历经600多年的沧桑。屯堡古镇人至今仍在语言、服饰、建筑、宗教信
- 茶马古道上的边塞重镇：天龙屯堡
- 作者：禾青 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 房屋 风俗习惯 明朝 闭塞 朱元璋 贵州省 茶马古道 天龙 信息化时代 服饰
- 描述：来贵州之前,听说贵州的天龙屯堡在全国是独一无二的,无论房屋街衡、服饰穿戴、风俗习惯等,至今仍保持明朝朱元璋时的老样子,就像明朝留在今天的一块"肥地",值得一看。时间已经到了21世纪,人类进人信息化时代,即使是闭塞的深山老林也不一定能原始古朴到当时的样子,我深觉不可思议。所以,到贵阳的第
- 我为屯堡舞
- 作者：一止 年份：2005 期刊类型 ：期刊 关键词： 欧洲人 洪武年间 明朝 大襟 蓝紫色 面具 妇女 同胞 活化石 屯堡人
- 描述：早就听说贵州有风俗奇特的“屯堡人”,他们是洪武年间明朝征南屯军的后裔。他们的妇女至今还穿着明朝特色的服装,大襟宽袖,蓝紫色长袍。他们的男孩个个会织一种带流苏的腰带送给心爱的姑娘。他们的姑娘出嫁的那天就要“开脸”,用线绞去额前一大片头发,然后包上头巾。他们有一种戴着面具的地戏被欧洲人称为戏剧的活化石…
- 最后的屯堡群落
- 作者：朱洲平 年份：2008 期刊类型 ：期刊 关键词： 贵州省 群落 汉族人 安顺地区 少数民族
- 描述：在贵州省安顺地区，居住着一群被当地土著少数民族称为“老汉人”、又被自清代以后迁来的汉族移民当成少数民族，而被称做“凤头曲”、“凤头髻”的群落。他们分布在以安顺为中心的周围各县，至今还保留着600年前明代初年江南汉族人的服饰、习俗，以石屋建村寨而聚居。
- 发现最后的明代古村——600年与世隔绝的生活，至今仍穿古代服装
- 作者：孙燕燕 年份：2006 期刊类型 ：期刊 关键词： 科学研究 汉族文化 生活 汉族群体 服装 古代 古村 明代
- 描述：近日，北京城市科学研究会的专家专程前往距离贵阳75公里、黄果树60公里的安顺市附近进行实地考察，发现这里聚居着一支与众不同的汉族群体——屯堡人。专家称，屯堡是汉族文化的“活化石”，是世界上最后的明代古村。[第一段]
- 屯堡人之前世今生
- 作者：帅学剑 年份：2005 期刊类型 ：期刊 关键词： 朱元璋 烟杆 石头建筑 村寨 江南水乡 活化石 屯堡人 祖先 历史背景 军队
- 描述：屯堡人与屯堡文化是封建耕战经济在贵州安顺一带的留存,它宿命地在大山皱褶里飘逸着“明代遗风”。相对来说,生活在云贵高原的屯堡人后裔,虽然随着社会的发展在变化,但步履缓慢得多。特别是几百年的风云流变,在特定态势下所相对固化的特定思维,使他们对于古代祖先的文化传承,从建筑、服饰、语言、信仰、饮食、娱乐、风
- 《满文老档》特点及其史料价值
- 作者：关孝廉 来源：中国第一历史档案馆 年份：1998 期刊类型 ：期刊
- 描述：、政治、军事、文化、民族、外交乃至风俗人情、宫廷生活、天文、地理、气象等。资料丰富重要,多为《清实录》、《
- 论布依族地戏的独特价值
- 作者：陈玉平 来源：贵州民族大学西南傩文化研究院 贵州贵阳 （550025） 年份：2013 期刊类型 ：期刊 关键词： 布依族地戏 身份建构 价值
- 描述：布依族地戏大部分明显受汉族屯堡地戏的影响,表演的剧目与屯堡人的剧目相同；但一些戏班也传演与屯堡汉族地戏班不同的剧目.来源于汉族屯堡人的地戏及其剧目,已融入了布依族的民俗生活,并成为布依族文化的一个