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半知堂吟草 3
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作者:马玉隆
来源:北京:作家出版社
年份:2006
期刊类型 :图书
关键词:
作品集 诗词 中国 当代
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描述:
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厢堂之制与安顺屯堡区楼居发展的困境
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作者:罗建平
来源:清华大学建筑学院
年份:2011
期刊类型 :期刊
关键词:
安顺屯堡 楼居发展 纲常礼制 庭院 伦理道德 堂屋神榜
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描述:纲常礼制与庭院的结合,使庭院周边房间产生了尊卑位序;建筑被赋予了伦理道德的价值。唐宋以来的儒学复兴发展到明朝体现为对礼制的事无巨细的规定,服装和居住起到了将繁琐礼制具体化到日常生活的教化作用;对尊卑位序的强调使住宅形式趋向单一化。屯堡人的神榜体现了家国同构的神祗供奉关系,堂屋成了家庭中的"神圣空间"
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专武干部的念头雁:记内蒙古丰镇市新城湾镇武装部部长云根锁
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作者:史军
年份:2003
期刊类型 :期刊
关键词:
民兵营 内蒙古 新城 共产党员 武装部长 蒙古族 干部 丰镇市 群众 马铃薯新品种
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描述:用一生去实践一个承诺的人,他的心中该具有一种何等厚重的情感与信念?!24年前,一位蒙古族青年,在党旗下立下誓言,从此,做一个合格的共产党员便成为他毕生的践约。一1983年,云根锁从部队转业后回到丰镇市官屯堡乡担任了武装干事,1985年被提拔为武装部长,在18年的专武生
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屯堡文化经典:地戏
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作者:阿土
年份:2012
期刊类型 :期刊
关键词:
贵州省 文化内涵 经典 民间戏曲 跳神 屯堡人 屯堡文化 统计 艺术个性 区域
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描述:地戏又称"跳神",是盛行于屯堡区域的一种民间戏曲。以其粗犷、奔放的艺术个性和深邃的文化内涵,很受屯堡人的欢迎。一个地戏队跳一部书称为一堂,据粗略统计,贵州省约有370多堂。
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屯堡之魂
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作者:暂无
年份:2006
期刊类型 :期刊
关键词:
雕刻师 工会主席 面具 开箱 演出 天龙 屯堡人 屯堡文化 军队 雄鸡
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描述:很多人知道“屯堡人”,是从知道“地戏”开始的,我也不例外。天龙屯堡小有名气的地戏脸谱雕刻师刘廷武对我们说:“不知道地戏就等于不知道电堡人,地戏是屯堡人的魂。”“地戏”,顾名思义就是在田间地头演的戏,也可理解为不搭戏台在平地
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安顺地戏
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作者:梁铭
年份:2010
期刊类型 :期刊
关键词:
显著特点 角色 戏剧 腰围 杨家将 安顺 演出 屯堡人 公案戏 续修
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描述:地戏,俗称"跳神",是屯堡人独有的一种头戴木刻假面的民间戏剧,其由来与屯堡人的生存选择有关。据《续修安顺府志》记载"当草莱开辟之后,人民习于安逸,积之既久,武事渐废,太平岂能长保?识者忧之,于是乃有跳神戏之举。借以演习武事,不使生疏,含有寓兵于农之深意。"
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中国古代军旅祭祀遗韵——屯堡地戏
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作者:庹修明
年份:2004
期刊类型 :会议论文
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描述:地戏是指主要流行于贵州清镇、平坝、安顺、镇宁、普安、六枝、兴义、长顺等20多个县(市),以及贵阳市郊区广大农村的一种古老剧种,它属于傩戏的一种——军傩。地戏活动的中心在安顺,因此,习惯上叫“安顺地戏”。地戏在贵州有300多堂,仅安顺就有125堂。一、贵州屯堡地戏的由来明王朝建立初期,国内局势极不稳定
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贵州屯堡地戏
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作者:彭年
年份:2011
期刊类型 :期刊
关键词:
优惠条件 保存 文化内涵 内聚力 地平 屯田 黔中 屯堡人 明王朝 艺术个性
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描述:以其粗犷、奔放的艺术个性和深邃的文化内涵而深受屯堡人的欢迎。地戏的产生与延续离不开屯堡人。屯堡人保存了地戏,而地戏又增强了屯堡人的依托感和内聚力。屯堡人定居黔土后,虽说有黔中地平土肥的天然优势,有明王朝对屯田戍边的优惠条件,但"草创开辟之后,人民习于安逸,积之既久,武事渐废,太平岂能长保?识者忧之,
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史证安顺屯堡的两重性——兼谈安顺山坉并非屯军堡子
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作者:范增如
年份:1995
期刊类型 :期刊
关键词:
师专学报 屯军 社会科学版 安顺地区 反抗斗争 安顺市 《明实录》 屯堡文化 明王朝 卫所
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描述:明代以普定卫(治今安顺市)屯堡为中心的平坝、普定、安庄(今镇宁)三卫屯堡区,其东北抵威清卫(治今清镇市)界,东抵金筑安抚司治所(今广顺),东南临废普定土府治所(今扬武洗马塘),南抵宁谷司治所,西南插入募役副司(治今镇宁下募役)境,西抵顶营司界,西北含定南所城(今普定县城)南北地区,与西堡司
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奇峰秀水皆文章
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作者:刘宏秀 登豪
年份:2012
期刊类型 :期刊
关键词:
屋顶 赣东北 红土 弋阳 江南 书院 记忆 方志敏 叠山 古木
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描述:一段近乎传说的往事,600年岁月掩尘,将黔地一个叫屯堡的小镇与江南连在了一起。现实与虚幻交替着出现,那触及灵魂的悸动,总是让思绪飘忽不定。去年冬天,我在贵州安顺平坝县的天龙屯堡古镇。冒着瑟瑟飞雪,和彝族文人天斌坐在演武堂里观看地戏表演。演武堂从外表看像一座石头的城堡,里面却极具江南民居风格,天井即是