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明清安顺风物诗文注评
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作者:范增如
来源:贵阳:贵州民族出版社
年份:1999
期刊类型 :图书
关键词:
古典散文 文学评论
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描述:
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安顺屯堡史话
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作者:范增如
来源:安顺师专中文系 安顺;贵州
年份:2001
期刊类型 :期刊
关键词:
变易 形成 屯堡 演进 阶段 优势
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描述:该文首先史证应“调北征南”之需,安顺四境即屯田设堡,但安顺屯堡的形成并非一次完成,也不会一成不变。其次论述安顺屯堡的三大优势,是为屯堡文化形成和传承的重要原因。再次说明安顺屯堡的变易性和阶段性,特别申明以“咸同之乱”为界,应分为传承和演进(如云山(屯土)和本寨)两个阶段或两种类型。
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史证安顺屯堡的两重性——兼谈安顺山坉并非屯军堡子
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作者:范增如
年份:1995
期刊类型 :期刊
关键词:
师专学报 屯军 社会科学版 安顺地区 反抗斗争 安顺市 《明实录》 屯堡文化 明王朝 卫所
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描述:明代以普定卫(治今安顺市)屯堡为中心的平坝、普定、安庄(今镇宁)三卫屯堡区,其东北抵威清卫(治今清镇市)界,东抵金筑安抚司治所(今广顺),东南临废普定土府治所(今扬武洗马塘),南抵宁谷司治所,西南插入募役副司(治今镇宁下募役)境,西抵顶营司界,西北含定南所城(今普定县城)南北地区,与西堡司
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安顺“云山坉”不是明代屯军堡子
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作者:范增如
来源:安顺师专中文系
年份:1998
期刊类型 :期刊
关键词:
“屯田” “炖” 屯军 安顺地区 普定县 云山 屯堡文化 屯堡人 石达开部 咸同年间
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描述:安顺城周的屯堡人的确风彩别致,所保存的屯堡文化实在丰富多姿!前来观光的游客,考察的学者纷至沓来,城东“云山统”也应运而热闹起来,这是大好事。但是,为了炒热“云山统”这一旅游景点,有人竟把它说成是明代屯军堡子,呼之为“明代一条街”,无视历史,随意张冠李戴,就大可不必了。统门上方那阴刻端方的“云山炖”三
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再谈安顺山坉、洞坉
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作者:范增如
来源:安顺师专中文系
年份:1997
期刊类型 :期刊
关键词:
再谈 自然与人文 天台山 紫云县 少数民族 陈列馆 安顺 《明实录》 咸同年间 布依族
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描述:拙文《史证安顺屯堡的两重性——兼谈安顺山屯并非屯军堡子》已经辨明安顺“坉”之与“坉”(tèn)是两码事,“云山坉”是清代成同之交士民避乱的产物。然而山坉奇观已成安顺胜概,不能以不是明代坉落而忽视之。
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贵州安顺地戏并非傩戏
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作者:范增如
年份:1994
期刊类型 :期刊
关键词:
安顺地戏 师专学报 贵州安顺 五显神 社会科学版 嘉靖至万历年间 《封神》 安顺屯堡人 傩戏 苗族服饰
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描述:贵州,特别是贵西夜郎故地,有多少神秘的文化奇葩引起了中外学者的注目,被誉为“活化石”的安顺地戏即是一例。研究地戏的专著专文甚夥,成果喜人。其中一种似乎成为定论的说法,即安顺地戏是傩戏,大抵是按如下表述推论出来的:贵州土人就是屯堡人,土人逐鬼就是跳地戏,逐鬼是古傩仪,所以……。笔者对此不以为然,愿献愚