检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊(5)
图书(1)
按栏目分组
屯堡民族文化 (6)
按年份分组
2001 (1)
1999 (1)
1998 (1)
1997 (1)
1995 (1)
1994 (1)
按来源分组
安顺师专中文系 (2)
其它 (2)
安顺师专中文系 ... (1)
贵阳:贵州民族出... (1)
明清安顺风物诗文注评
作者:范增如  来源:贵阳:贵州民族出版社 年份:1999 期刊类型 :图书 关键词: 古典散文  文学评论 
描述:
安顺屯堡史话
作者:范增如  来源:安顺师专中文系  安顺;贵州 年份:2001 期刊类型 :期刊 关键词: 变易  形成  屯堡  演进  阶段  优势 
描述:该文首先史证应“调北征南”之需,安顺四境即屯田设堡,但安顺屯堡的形成并非一次完成,也不会一成不变。其次论述安顺屯堡的三大优势,是为屯堡文化形成和传承的重要原因。再次说明安顺屯堡的变易性和阶段性,特别申明以“咸同之乱”为界,应分为传承和演进(如云山(屯土)和本寨)两个阶段或两种类型。
史证安顺屯堡的两重性——兼谈安顺山坉并非屯军堡子
作者:范增如  年份:1995 期刊类型 :期刊 关键词: 师专学报  屯军  社会科学版  安顺地区  反抗斗争  安顺市  《明实录》  屯堡文化  明王朝  卫所 
描述:明代以普定卫(治今安顺市)屯堡为中心的平坝、普定、安庄(今镇宁)三卫屯堡区,其东北抵威清卫(治今清镇市)界,东抵金筑安抚司治所(今广顺),东南临废普定土府治所(今扬武洗马塘),南抵宁谷司治所,西南插入募役副司(治今镇宁下募役)境,西抵顶营司界,西北含定南所城(今普定县城)南北地区,与西堡司
安顺“云山坉”不是明代屯军堡子
作者:范增如  来源:安顺师专中文系 年份:1998 期刊类型 :期刊 关键词: “屯田”  “炖”  屯军  安顺地区  普定县  云山  屯堡文化  屯堡人  石达开部  咸同年间 
描述:安顺城周的屯堡人的确风彩别致,所保存的屯堡文化实在丰富多姿!前来观光的游客,考察的学者纷至沓来,城东“云山统”也应运而热闹起来,这是大好事。但是,为了炒热“云山统”这一旅游景点,有人竟把它说成是明代屯军堡子,呼之为“明代一条街”,无视历史,随意张冠李戴,就大可不必了。统门上方那阴刻端方的“云山炖”三
再谈安顺山坉、洞坉
作者:范增如  来源:安顺师专中文系 年份:1997 期刊类型 :期刊 关键词: 再谈  自然与人文  天台山  紫云县  少数民族  陈列馆  安顺  《明实录》  咸同年间  布依族 
描述:拙文《史证安顺屯堡的两重性——兼谈安顺山屯并非屯军堡子》已经辨明安顺“坉”之与“坉”(tèn)是两码事,“云山坉”是清代成同之交士民避乱的产物。然而山坉奇观已成安顺胜概,不能以不是明代坉落而忽视之。
贵州安顺地戏并非傩戏
作者:范增如  年份:1994 期刊类型 :期刊 关键词: 安顺地戏  师专学报  贵州安顺  五显神  社会科学版  嘉靖至万历年间  《封神》  安顺屯堡人  傩戏  苗族服饰 
描述:贵州,特别是贵西夜郎故地,有多少神秘的文化奇葩引起了中外学者的注目,被誉为“活化石”的安顺地戏即是一例。研究地戏的专著专文甚夥,成果喜人。其中一种似乎成为定论的说法,即安顺地戏是傩戏,大抵是按如下表述推论出来的:贵州土人就是屯堡人,土人逐鬼就是跳地戏,逐鬼是古傩仪,所以……。笔者对此不以为然,愿献愚