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贵州安顺地戏
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作者:何平
年份:1983
期刊类型 :期刊
关键词:
薛丁山 面具 杨家将 贵州 安顺地区 演员 安顺市 村寨 演出形式 十三年
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描述:一地戏源传于贵州安顺地区,据估计产生于明洪武二十三年前后(公元1390年),距今约有五百年的历史。安顺各地,特别是屯堡的寨子,每年逢农历正月和七月半即演唱地戏。演出规模庞大,几乎动员全村寨的人力物力。过去全寨农民以及亲友都要来观看,粮食由各寨各户分摊,有的村寨有集体屯田的,则由屯田收入全部支付演唱地
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屯堡地戏
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作者:刘红娅
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
汉族文化 汉族群体 中国戏剧 七言 弋阳 地戏 民间戏剧 贵州安顺 薛家将 青巾
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描述:在贵州安顺,聚居着一支与众不同的汉族群体——屯堡人。时至今日,他们依然恪守着明代的文化和生活习俗。专家称,屯堡是汉族文化的“活化石”,是世界上最后的明代古村。地戏又称“跳神”,为屯堡地区所独有的民间戏剧,被誉为“中国戏剧的活化石”,2006年,安顺地戏被列入首批国家级非物质文化遗产名录。其显著特点是
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屯堡地戏的文化变迁与保护开发
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作者:庹修明
来源:贵州民族学院民族科学研究院;贵州大学中国文化书院;贵州民族学院西南傩文化研究院(中心);
年份:2009
期刊类型 :期刊
关键词:
文化变迁 保护开发 地戏 屯堡
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描述:屯堡地戏及其面具的文化变迁与旅游开发,是屯堡地戏及面具研究的薄弱环节。传统地戏及面具,与旅游市场的开发,要坚持在保护中开发、在开发中保护原则,走可持续发展的道路,从急功近利中走出来,把地戏演出、面具雕刻传统当财富来规划、保护、经营,在传统艺术和市场之间找到新的结合点。一方面要满足旅游市场的需求,有所
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论评弹名家“朱赵档”的创新精神
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作者:陆人民
年份:2014
期刊类型 :期刊
关键词:
戏曲文化 沈凤喜 艺术成就 啼笑因缘 描金凤 现代题材 薛筱卿 流派唱腔 艺术修养 俞调
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描述:从事评弹演出三十年,为了提高自身的艺术修养,读了不少评弹的历史知识,了解了每个时期名家响档艺术成就的经历,悟出一个真理,只有继承好前辈的优秀艺术,打好扎实的基本功,才能成为一个优秀的评弹演员。上世纪三十年代,评弹界出了最红的三大双档:沈澰安和薛筱卿双档、蒋如庭和朱介生双档、朱耀祥和赵稼秋双档。尤其是
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涉《千里走单骑》影片中安顺地戏案的法律探讨
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作者:李雨峰 刘媛
来源:西南政法大学;重庆市沙坪坝区人民法院
年份:2012
期刊类型 :期刊
关键词:
署名权 民间文学艺术作品 贵州省 著作权法 安顺地区 体育局 非物质文化遗产 安顺市 著作权保护 上诉人
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描述:案号一审:(2010)西民初字第2606号二审:(2011)一中民终字第13010号【案情】原告(上诉人):贵州省安顺市文化和体育局。被告(被上诉人):张艺谋。被告(被上诉人):张伟平。被告(被上诉人):北京新画面影业有限公司(以下简称新画面公司)。安顺地戏是我国贵州省安顺地区历史上屯田戍边将士后裔
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中国传统文化:安顺地戏
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作者:李相春
来源:贵州师范大学美术学院
年份:2011
期刊类型 :期刊
关键词:
地戏面具 地戏 演出程序
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描述:地戏又称"跳神",是盛行于屯堡区域的一种民间戏曲。据《续修安顺府志》记载:"当草莱开辟之后,人民习于安逸,积之既久,武事渐废,太平岂能长保?识者忧之,于是乃有跳神戏之举。借以演习武事,不使生疏,含有寓兵于农之深意"。屯堡人以憨直拙朴,粗犷自然的露天演出形式,通过唱、念、做、打等艺术收发,表演明代以前
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安顺地戏的社会文化解读
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作者:张定贵
来源:安顺学院政史系
年份:2008
期刊类型 :期刊
关键词:
主导价值 文化解读 历史情景 中华传统文化 安顺 文化研究 村民 屯堡人 屯堡文化 民间信仰
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描述:安顺地戏是安顺屯堡文化的重要事象,是屯堡村寨的标志性文化。1986年安顺蔡官地戏在法国的成功演出,使之引起了学界和媒介的重视,由此引发了人类学、社会学、历史学、地理学、经济学、文学等学科对其及之所依托的屯堡文化诸事象和屯堡社区的研究。而就对屯堡文化研究起着引信作用的地戏而言,以往的不少成果多从戏剧的
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生活在今日贵州的“朱元璋军队”
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作者:郑正强 杨延康
年份:2003
期刊类型 :期刊
关键词:
黄果树瀑布 朱元璋 贵州安顺 河北教育出版社 可防守 贵州西 活化石 历史文化遗产 军队 艺术特色
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描述:他们建筑可居住、可防守的石头城堡,几百年来恪守古风古俗,妇女至今身着明朝服饰,在田间地头演出粗犷的傩戏,祭天祭神,自娱自乐。这是如今居住在贵州安顺地区深山里的一群明朝朱元璋两淮军队的后代。 由河北教育出版社出版的《大山深处的屯堡》像一尊活化石,如实记述了著名的黄果树瀑布群中自先秦以来多民族在这里的繁
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安顺地戏面具
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作者:岐从文
年份:1985
期刊类型 :期刊
关键词:
木雕 民间艺人 彩绘 朱元璋 面具 安顺 跳神 民间艺术 中国戏曲 布依族
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描述:安顺地戏,顾名思义,是不上庙台、不筑舞台的,在山野平坝上演唱、跳打、伴奏简单、粗犷原始的戏曲,故名地戏。安顺地戏,有一个重要特点,就是戴着彩绘木雕的面具演出。这种彩绘木雕面具,是溶汇、服务于跳神
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屯堡文化中的耀眼光点:安顺地戏及其面具制作技艺的田野考察
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作者:杨嘉铭
来源:西南民族大学博物馆
年份:2009
期刊类型 :期刊
关键词:
安顺地戏 面具 传承与发展
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描述:该文在对贵州省安顺市开展安顺地戏的基本调查以后,重点以该市西秀区龙宫镇下苑村为调查点,通过对该村吴派面具雕刻传人杨正洪夫妇的访谈以及面具雕刻的演示;同时还特请该村地戏班子跳演了当地传统剧目《薛丁山征西》片段《大破锁阳城》。之后,我们广泛收集了有关安顺地戏特别是有关安顺地戏面具制作及其传承的研究成果,