检索结果相关分组
- 锦屏县隆里宗祠文化探析
- 作者：黄嫱 来源：贵州民族大学 年份：2014 期刊类型 ：期刊 关键词： 隆里 祭祀 保护 宗祠文化
- 描述：宗祠，是家族祭祖、议事和执行族规制度的场所。他充分反应了中国传统的儒家思想，承载着丰富的文化内涵。锦屏县隆里是一座军事屯堡，居民大多数都是江西、山东和安徽等地的后裔，是一个融合了汉文化，侗苗文化和清水江文化的乡镇。隆里现存有五座宗祠：江氏宗祠、龙王氏宗祠、西王氏宗祠、所王氏宗祠和陈氏宗祠，都完好地保
- 锦屏县隆里宗祠文化探析
- 作者：黄嫱 来源：贵州民族大学 年份：2014 期刊类型 ：期刊 关键词： 隆里 祭祀 保护 宗祠文化
- 描述：宗祠，是家族祭祖、议事和执行族规制度的场所。他充分反应了中国传统的儒家思想，承载着丰富的文化内涵。锦屏县隆里是一座军事屯堡，居民大多数都是江西、山东和安徽等地的后裔，是一个融合了汉文化，侗苗文化和清水江文化的乡镇。隆里现存有五座宗祠：江氏宗祠、龙王氏宗祠、西王氏宗祠、所王氏宗祠和陈氏宗祠，都完好地保
- 安顺地戏之魂—祭祀
- 作者：帅学剑 来源：江苏省灌云县第一中学 年份：2005 期刊类型 ：期刊 关键词： 表演艺术 地戏 民间戏剧 贵州 安顺屯堡村寨
- 描述：地戏是安顺屯堡村寨中一种古老的民间戏剧,历史久远,表演古朴、粗犷。六百年前的“调北征南”使大批汉人入黔,军民们在枯燥的戎马与屯田生涯中,将古老的军傩与当地的文化结合起来,形成了一种娱神娱己的戏剧表演形式。它属于武戏,只演征战故事。地戏包含着诸多的祭祀因子,当戴着木刻假面的剧中人物被罩上“神”的光晕后
- 安顺地戏面具雕刻中的“神”韵
- 作者：帅学剑 来源：江苏省灌云县第一中学 年份：2005 期刊类型 ：期刊 关键词： 地戏 民间戏剧 贵州 安顺市 “神”韵 面具雕刻
- 描述：雕刻面具,是安顺屯堡一项古老的手工,它代代相传六百年,充满了神秘的古韵和神圣的色彩。匠人们在整个雕刻过程中,洗心革面,充满敬畏和虔诚。同时,这项手工还附有一套带有宗教色彩的祭祀仪式。
- 跳神两则
- 作者：张进 来源：厦门大学人文学院 年份：2014 期刊类型 ：期刊 关键词： 满武堂 脸子 跳神
- 描述：地戏,亦称"跳神戏",是一种以头戴面具(民间俗称"脸子"),演绎征战故事为主要特征的民间宗教祭祀类戏曲,盛行于贵州安顺屯堡一带。笔者在进行贵州田野调查期间,有幸欣赏到了这种古老的中国文化。文中表达了作者对这种艺术的所思,所想,所感。
- 重归乡土的大寨地戏
- 作者：海峰 年份：2009 期刊类型 ：期刊 关键词： 文化 综合艺术 乡土 原始社会
- 描述：屯兵艺术与布依文化的生动结合在安顺一带,只要有屯堡村寨就有地戏,地戏已成为屯堡文化的一个重要内容。据介绍,地戏的起源可追溯到原始社会的傩舞,即先民们戴着神和猛兽的面具舞蹈,希望驱邪酬神,消灾纳福。傩戏则是蜕生于这种祭祀歌舞仪式的综合艺术。所谓地戏老百姓称为跳神,也叫屯堡
- 民间信仰与文化认同：贵州屯堡“汪公信仰”的人类学考察
- 作者：曾顺岗 来源：中山大学哲学系 年份：2013 期刊类型 ：期刊 关键词： 汪公信仰 公民宗教 屯堡 儒教
- 描述：本文基于"礼失求诸野"的出发点,以贵州安顺屯堡"汪公信仰"及其祭祀仪式为研究对象,论证作为屯堡文化认同基础的"汪公信仰"是糅合了儒、释、道等宗教信仰以及祖先神等多重信仰共同体,而且这种信仰是以儒教为内核,以民间信仰或民间文化的一系列仪式与符号为表象的文化形态;本文还试图论证汪公信仰作为屯堡人文化认同
- 论布依族地戏的独特价值
- 作者：陈玉平 来源：贵州民族大学西南傩文化研究院 贵州贵阳 （550025） 年份：2013 期刊类型 ：期刊 关键词： 布依族地戏 身份建构 价值
- 描述：布依族地戏大部分明显受汉族屯堡地戏的影响,表演的剧目与屯堡人的剧目相同；但一些戏班也传演与屯堡汉族地戏班不同的剧目.来源于汉族屯堡人的地戏及其剧目,已融入了布依族的民俗生活,并成为布依族文化的一个重要组成部分.流传于贵阳市白云区牛场乡蓬莱村的布依族地戏,其表现形态与安顺屯堡地戏有很大差异:主要表演祭