检索结果相关分组
- 老汉族之乡——贵州屯堡
- 作者：张安蒙 年份：2003 期刊类型 ：期刊 关键词： 象征 苗寨 汉族群体 侗族 民族 贵州省 驿道 古村 安顺市 传统文化
- 描述：湘、鄂、川、黔地区,相当集中地分布着侗寨和苗寨,在高低起伏,四环曲折的山脉之间点缀着鼓楼,已成为侗族传统文化和民族象征的标志,也是贵州古村寨给我们的大体印象。但是在距贵州省安顺市东20公里的黔滇古驿道上,仍聚居着一支与众不同的汉族群体--
- 地戏面具—— 屯堡人精神象征
- 作者：暂无 年份：2012 期刊类型 ：报纸
- 描述：地戏面具—— 屯堡人精神象征
- 屯堡民居石木结构建筑的艺术象征
- 作者：潘闻丞 来源：安顺群众艺术馆 年份：2009 期刊类型 ：期刊 关键词： 安顺屯堡 建筑景观文化地理 屯堡文化
- 描述：屯堡民居建筑秉承中原江淮建筑的文化内涵,具有军事上和江淮母源地文化的特征,又具有黔中山地特点的表征,创造出木石主体结构的黔中防御性建筑,成为安顺屯堡文化的重要组成内容,形成了独特的建筑文化景观.本文从历史学、文化地理学的角度对屯堡建筑景现的构成、流变进行探析.
- 礼仪与民俗:从屯堡人的礼俗活动看日常生活的神圣化
- 作者：张原 来源：西南民族大学西南民族研究院 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 神圣化 屯堡 礼俗活动 日常生活
- 描述：屯堡人礼俗活动的高度象征化、深度混融性以及内在超越性,使得日常生活本身成为神圣进行自我表证的一个路径。当作为一种神显形式的礼仪实践被泛化为一种礼俗生活之时,神圣已非人们日常生活的"在外者",而是内化
- 黔中屯堡村寨的抬舆仪式与社会统合
- 作者：张原 来源：西南民族大学西南民族研究院；中央民族大学民族学人类学理论与方法中心 年份：2009 期刊类型 ：期刊 关键词： 社会统合 抬舆仪式 黔中屯堡 地方历史
- 描述：本文通过对一个黔中屯堡村寨的地方信仰与抬舆仪式进行历史人类学的考察,分析了屯堡村寨中不同移民背景的人群如何借用神灵所隐喻的地域认同符号与国家权威象征,来形塑一种地方认同模式和社区整合机制。论文指出,透过屯堡村寨的信仰与仪式能观察到一种在社区横向的平行竞争关系中所蕴含的社会纵向的等级统合机制,这对理解
- 乡村庆典的运行逻辑：以黔中屯堡地区“抬菩萨”仪式为对象的分析
- 作者：汪青梅 来源：北京师范大学民俗学与文化人类学研究所 年份：2010 期刊类型 ：期刊 关键词： 运行逻辑 庆典 黔中 “抬菩萨” 屯堡文化
- 描述：本文将"抬菩萨"仪式视为黔中屯堡地区一个自成体系的重要节日庆典,将其放置到发生、传承及其变迁的历时流变中,力避脱离其地域性、民族(族群)性、历史规定而流于时空表象的"横截面"式静态描述,对节日发生传承和变迁的历时过程、共时要素和动因以及相应特点,给予多层面、多角度观察,探究这一节日文化体系的构成要素
- 促进跨学科学习与创新精神培养：访法国雷恩高等师范学院院长帕特里斯·昆顿
- 作者：潘雅 吕伊雯 张丹 来源：教育部教育管理信息中心；华东师范大学国际与比较教育研究所 年份：2015 期刊类型 ：期刊 关键词： 创造力 雷恩高等师范学院 跨学科学习 国际合作
- 描述：法国雷恩高等师范学院(魪cole Normale Supérieure de Rennes)源于1994年加香高等师范学院在雷恩建立的分校。2013年10月17日,雷恩高等师范学院正式独立,成为法国第四所高等师范学校,与加香高等师范学院、巴黎高等师范学院和里昂高等师范学院一道,成为法国高素质公立教育
- 转型社会的村落权力运作：贵州屯堡九溪汉族社会控制个案追踪
- 作者：王卫锋 来源：贵州大学 年份：2015 期刊类型 ：学位论文 关键词： 村落权力 乡村秩序 利益政治倾向 多元控制 社会转型
- 描述：在从传统向现代转型过程中,农村改革后的市场体制进入乡村,并随着国家民主进程在乡村的推进,重新盘活了村落资源,导致村落社会底层的控制力量出现了分化。村民自治是新形势下村治组织获取合法性的一种制度性安排,暗含着村落权力的来源发生新的变化,为转型社会时期各种村落权力博弈提供了场域。九溪是屯堡文化“活的博物
- 在文明与乡野之间
- 作者：张原 来源：中央民族大学 年份：2015 期刊类型 ：学位论文 关键词： 礼俗生活 历史感 文明 黔中屯堡 礼乐教化
- 描述：贵州黔中的屯堡村寨是明代中央政府在西南边疆推行“卫所屯田”与“移民实边”制度的一个历史产物,这些由“移自中土”的明代屯军及其后裔所营建的社区聚落主要分布在贵州省安顺市的滇黔通道沿线,并与当地少数民族的村寨犬牙相错,形成了“汉夷”杂处相搀的格局。作为一种独特的人文类型,黔中屯堡形成发展之历程不仅反映了
- “桃李不言,下自成蹊”
- 作者：刘智渊 年份：2010 期刊类型 ：期刊
- 描述：永乐乡水塘村大关口村民组松山小阜半坡上，一块镌刻“清光绪监察御史礼部尚书、京师大学堂(北京大学)首倡者李端棻墓”的大石碑，时刻提醒路人：戊戌变法的领袖人物——李端棻先生长眠于此。举目远眺，万亩桃林尽收眼底，“桃李不言，下自成蹊”，此景正是先生开启思想、倾注教育之最真诠释。天意乎?人力乎? 作为“贵阳