检索结果相关分组
明王朝遗民部落 古屯堡游历记
作者:青禾  来源:呼和浩特:内蒙古人民出版社 年份:2005 期刊类型 :图书 关键词: 报告文学  民族文化  汉族 
描述:本书介绍了古屯的历史、屯堡文化和屯堡老汉人的相关知识,具体包括屯堡和它的文化、九龙拾趣、岁月无痕、老人与地、一个普通的屯堡人家、人生如、屯堡的代价等等。
夜郎故地上的古汉族群落 屯堡文化
作者:翁家烈  来源:贵阳:贵州教育出版社 年份:2002 期刊类型 :图书 关键词: 民族文化  汉族 
描述:本书主要反映了贵州文化的独特之点,共有十章,内容包括屯堡人的由来,石头的屯堡建筑,花灯与地,严密的宗族关系,多彩的社会习俗等。
在学者与村民之间的文化遗产 村落知识生产的经验研究、话语分析与反思
作者:李立  来源:北京:人民出版社 年份:2010 期刊类型 :图书 关键词: 村落  安顺市  研究  文化遗产 
描述:我的叙述源于一项非物质文化遗产的研究任务。我来到贵州安顺一个村落,观察“地”,进而观察“屯堡文化”以及该文化的持有者——“屯堡人”。
藏在深山的艺术瑰宝
作者:photocome  年份:2004 期刊类型 :期刊 关键词: 贵州  民间桌戏  民间文化  表演风格 
描述:桌戏是早被戏剧学家称为戏剧“活化石”的贵州地方的一种,但大山深处的民间桌由于其独特的表演艺术形式显得比传统地更为古典、精彩和珍贵。桌与地一样,始终讲述着五六百年前屯堡人从北迁南的征战章节与历史上的一些古典故事,其纯朴的演艺、唱腔及超凡的表演形式给桌奠定了独具魅力的感染力,这种让人耳目一新
的历史源流
作者:阿土  年份:2012 期刊类型 :期刊 关键词: 假面  保存  史料记载  嘉靖  内聚力  安顺  徽州  江南农村  屯堡人  历史源流 
描述:见诸于史料记载,最早应是明嘉靖年间的《徽州府志》记歙州一带迎汪公时"设俳优、狄、胡舞、假面之"。这里的"假面之"与安顺一带农村抬汪公时地队参与活动应是一脉相承。地的产生与延续离不开屯堡人。屯堡人保存了地,而地又增强了屯堡人的依托感和内聚力。屯堡人定居
图像人类学视野中的贵州安顺屯堡
作者:邹正明等 安顺市文化局  来源:贵阳:贵州人民出版社 年份:2002 期刊类型 :图书 关键词: 移民  汉族 
描述:2002年贵州出版企业发展专项资金资助:本书内容包括硝烟散尽话屯堡、石头世界的对话、飘逸着明代遗风的屯堡服饰、天堂与地域的诱惑、戏剧的活化石——地等。
黔域八种巫戏文化与中华古风间之文化源流互证
作者:李翔 宋运超  来源:湖南城市学院音乐学院;贵州大学艺术学院 年份:2012 期刊类型 :期刊 关键词: 中华古风  黔域  文化源流  巫戏 
描述:当下有幸仍存活在中华文明大系里的原生文化,必将填补人类文明发展的诸多空白。而黔域巫,当属此类典型。诸如土家族"毛(人)故事",彝族"撮挺几",苗族"古老话",汉族目连(高腔、傀儡、丧堂绕棺、成人大礼)、傀儡巫、愿灯巫、巫傩愿、屯堡人跳神……设若将其置于各民族民俗传承视野中,并以各种综合艺术
屯堡之魂
作者:暂无 年份:2006 期刊类型 :期刊 关键词: 雕刻师  工会主席  面具  开箱  演出  天龙  屯堡人  屯堡文化  军队  雄鸡 
描述:很多人知道“屯堡人”,是从知道“地”开始的,我也不例外。天龙屯堡小有名气的地脸谱雕刻师刘廷武对我们说:“不知道地就等于不知道电堡人,地戏是屯堡人的魂。”“地”,顾名思义就是在田间地头演的,也可理解为不搭戏台在平地
明代遗风:屯堡
作者:王兴国 周鸿  年份:2003 期刊类型 :期刊 关键词: 安顺县  跳神戏  贵州  民间艺术  建筑风格  傩戏  屯堡人  服饰 
描述:屯堡人的民间艺术极其丰富,最具代表性的要数“地”,又称傩。这是一种在当地历史条件下由自娱自乐而产生的跳神,古朴粗犷,富有力度。每年的农历正月和七月都要演出多日。地的乐器简单,只一锣一鼓伴奏,演员们头顶青纱,腰围战袍,背背战旗,头带面具,手执刀斧,且唱且舞。
跳神两则
作者:张进  来源:厦门大学人文学院 年份:2014 期刊类型 :期刊 关键词: 满武堂  脸子  跳神 
描述:,亦称"跳神",是一种以头戴面具(民间俗称"脸子"),演绎征战故事为主要特征的民间宗教祭祀类戏曲,盛行于贵州安顺屯堡一带。笔者在进行贵州田野调查期间,有幸欣赏到了这种古老的中国文化。文中表达了作者对这种艺术的所思,所想,所感。