检索结果相关分组
- 明代徽州汪公人黔考——兼论贵州屯堡移民社会的建构
- 作者：万明 来源：中国社会科学院历史研究所研究员 年份：2005 期刊类型 ：期刊 关键词： 建构 祖先崇拜 整合作用 明初 移民社会 军事移民 社会调查 互动关系 徽州 文化移植 后裔 仪式 民间信仰 保护神 社会文化现象 家族 国家行为 文化传播 作为 贵州 文化认同 国家观念 明代 民间社会
- 描述：在贵州安顺屯堡地区，人们大多以明初屯军后裔自居，始于徽州、随后移入贵州的正月十八抬汪公的古风犹存，对汪公的信仰远远超过了祖先崇拜的范畴，汪公成为屯堡的保护神。本文在对屯堡进行社会调查的基础上，从家族入手，追寻徽州汪氏家族一支与汪公入黔的关系，探讨作为社会文化现象的抬汪公仪式在屯堡移植和保存的意蕴，并
- 徽州“抬汪公”民俗及价值
- 作者：方利山 年份：2010 期刊类型 ：期刊 关键词： 文化旅游产业 古徽州 历史名人 隋唐时期 民俗 非物质文化遗产 价值 经济发展方式
- 描述：汪华是隋唐时期歙州的历史名人。由“汪华信仰”衍生的古徽州“抬汪公”民俗丰富多彩，和贵州屯堡“抬注公”民俗交相辉映，是徽州文化最宝贵的非物质文化遗产，在当前加快经济发展方式转变、促进我市文化旅游产业繁荣之际有特殊的价值和意义。
- 地戏的历史源流
- 作者：阿土 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 假面 保存 史料记载 嘉靖 内聚力 安顺 徽州 江南农村 屯堡人 历史源流
- 描述：地戏见诸于史料记载,最早应是明嘉靖年间的《徽州府志》记歙州一带迎汪公时"设俳优、狄、胡舞、假面之戏"。这里的"假面之戏"与安顺一带农村抬汪公时地戏队参与活动应是一脉相承。地戏的产生与延续离不开屯堡人。屯堡人保存了地戏,而地戏又增强了屯堡人的依托感和内聚力。屯堡人定居
- “屯堡人”中的 徽州老乡
- 作者：方光禄 年份：2011 期刊类型 ：报纸
- 描述：“屯堡人”中的 徽州老乡
- “屯堡人”中的 徽州老乡
- 作者：方光禄 年份：2011 期刊类型 ：报纸
- 描述：“屯堡人”中的 徽州老乡
- 明代徽州汪公人黔考(摘要)——兼论贵州屯堡移民社会的建构
- 作者：万明 年份：2004 期刊类型 ：会议论文
- 描述：在贵州安顺屯堡地区,人们大多以明初屯军后裔自居,始于徽州、随后移入贵州的正月十八抬汪公的古风犹存,对汪公的信仰远远超过了祖先崇拜的范畴,汪公成为屯堡的保护神。本文在对屯堡进行社会调查的基础上,考察
- 屯堡人“迎汪公”
- 作者：暂无 年份：2008 期刊类型 ：期刊 关键词： 建功立业 地方官 屯堡人
- 描述：迎汪公是贵州安顺屯堡人祖辈传承的重要仪式。汪公名叫汪华。原籍安徽休宁,隋朝时成为徽州地方官,是一位以征战建功立业的英雄。被屯