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明代徽州汪公人黔考——兼论贵州屯堡移民社会的建构
作者:万明  来源:中国社会科学院历史研究所研究员 年份:2005 期刊类型 :期刊 关键词: 建构  祖先崇拜  整合作用  明初  移民社会  军事移民  社会调查  互动关系  徽州  文化移植  后裔  仪式  民间信仰  保护神  社会文化现象  家族  国家行为  文化传播  作为  贵州  文化认同  国家观念  明代  民间社会 
描述:在贵州安顺屯堡地区,人们大多以明初屯军后裔自居,始于徽州、随后移入贵州的正月十八抬汪公的古风犹存,对汪公的信仰远远超过了祖先崇拜的范畴,汪公成为屯堡的保护神。本文在对屯堡进行社会调查的基础上,从家族入手,追寻徽州汪氏家族一支与汪公入黔的关系,探讨作为社会文化现象的抬汪公仪式在屯堡移植和保存的意蕴,并
徽州“抬汪公”民俗及价值
作者:方利山  年份:2010 期刊类型 :期刊 关键词: 文化旅游产业  古徽州  历史名人  隋唐时期  民俗  非物质文化遗产  价值  经济发展方式 
描述:汪华是隋唐时期歙州的历史名人。由“汪华信仰”衍生的古徽州“抬汪公”民俗丰富多彩,和贵州屯堡“抬注公”民俗交相辉映,是徽州文化最宝贵的非物质文化遗产,在当前加快经济发展方式转变、促进我市文化旅游产业繁荣之际有特殊的价值和意义。
地戏的历史源流
作者:阿土  年份:2012 期刊类型 :期刊 关键词: 假面  保存  史料记载  嘉靖  内聚力  安顺  徽州  江南农村  屯堡人  历史源流 
描述:地戏见诸于史料记载,最早应是明嘉靖年间的《徽州府志》记歙州一带迎汪公时"设俳优、狄、胡舞、假面之戏"。这里的"假面之戏"与安顺一带农村抬汪公时地戏队参与活动应是一脉相承。地戏的产生与延续离不开屯堡人。屯堡人保存了地戏,而地戏又增强了屯堡人的依托感和内聚力。屯堡人定居
屯堡人“迎汪公”
作者:暂无 年份:2008 期刊类型 :期刊 关键词: 建功立业  地方官  屯堡人 
描述:迎汪公是贵州安顺屯堡人祖辈传承的重要仪式。汪公名叫汪华。原籍安徽休宁,隋朝时成为徽州地方官,是一位以征战建功立业的英雄。被屯