检索结果相关分组
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- 北京：中国社会科... (2)
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- 长沙：湖南师范大... (1)
- 安顺师范高等专科... (1)
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- 屯堡方言岛地名的比较研究及其文化内涵透视
- 作者：吴伟军 来源：贵州师范大学文学院 年份：2010 期刊类型 ：期刊 关键词： 通名 文化内涵 地名 十二兽地名 屯堡方言岛
- 描述：以屯堡方言岛为研究视角,通过对屯堡村寨和云贵地区其他村寨的地名的比较研究,透视其文化内涵。首先考察了屯堡村寨及贵州其他汉族村寨地名中通名的历史层次;然后分析了屯堡一带十二兽地名的文化内涵,得出结论:十二兽地名是明代汉族移民与当地土著的统治民族彝族在经济文化、民族心理及思维方式上相互融合的结果。
- 吴忠
- 作者：李伟明 年份：2014 期刊类型 ：期刊 关键词： 个人名 吴忠 地名
- 描述：“吴忠”这个名字，看起来不像个地名，更像个人名。事实上，吴忠这个地名，果然先是个人名，因人名而成为地名。据资料介绍，吴忠地名得于明朝洪武初年，这里是灵州守御千户所领十三个屯堡之一，以屯长吴忠命名为
- 安顺屯堡文化——黔中喀斯特环境中的汉民族地域文化景观
- 作者：吕燕平 来源：安顺师范高等专科学校环资系 贵州安顺 年份：2004 期刊类型 ：期刊 关键词： 安顺屯堡文化 地域文化 喀斯特 文化景观
- 描述：文章从文化地理学视野 ,分析安顺屯堡文化中聚落景观、民居景观、服饰景观、语言景观、地名景观、宗教景观和民俗景观的主要表现特征 ,以及安顺屯堡文化与黔中喀斯特环境的相互关系。
- 贵州屯堡
- 作者：朱海波 来源：本刊记者 年份：2004 期刊类型 ：期刊 关键词： 文化因素 文化内涵 贵州 观赏价值 屯田制 屯堡人 屯堡文化 明王朝 民间工艺品 民俗学
- 描述：明王朝为消灭残留在云南的元朝势力及巩固对贵州的统治,遣30万大军于1381年、1388年进行了两次“调北征南”,大本营设在今西秀区旧州一带。后又征调大批商贾、犯官、工匠等迁入,实施军屯、商屯、民屯大规模屯田制。这些兵将后人即今屯堡人.他们多居住在西秀区、平坝、镇宁、清镇、长顺、普定等地名带有“屯、堡
- 我的家乡
- 作者：本刊编辑部 年份：2015 期刊类型 ：期刊
- 描述：九溪，听到这个地名，你会想到什么呢？是的，九条小溪汇集而成，一个山美水美人更美的好地方，这就是我的家乡——九溪，坐落在贵州省安顺市的一个屯（tún）堡古镇。 这里居住着与众不同的汉族群体——屯堡人。特别的屯堡服饰让人误以为我们是少数民族，其实我们是明屯军人的后代，至今还传承着明朝的生活习俗呢。
- 贵州屯堡妇女服饰艺术探究
- 作者：罗文帝 来源：贵州安顺学院艺术系; 年份：2009 期刊类型 ：期刊 关键词： 服饰艺术 屯堡妇女 贵州 探究
- 描述：明朝初期,开国皇帝朱元璋为完成统一和巩固西南边陲,分别进行两次大举移民活动,史称调北征南和调北填南。以军队和百姓在当时元朝旧制的云南行省普定路(今贵州安顺市一带)驻扎定居,军队战时负责打仗,无战时均与民同样耕地生活,包括他们的家属在内。由于这种官府实施的屯田戊边方针,使得二十万军民定居在黔中这块宝地
- 贺兰山护着，黄河绕着的吴忠
- 作者：本刊编辑部 年份：2013 期刊类型 ：期刊
- 描述：吴忠，历史悠久、人杰地灵，文化底蕴深厚。早在3万年前的旧石器时代，就有人类在此生息；秦始皇统一中国后设富平县，派大将蒙恬带兵在此兴修水利，屯垦农田；唐肃宗李亨在此登基，灵州成为当时唐朝政治、军事中心；西夏统治中心也在今吴忠一带；明朝洪武年间（公元1368～1398年），是当时灵州守御千户所领13个屯
- 安顺地戏面具
- 作者：岐从文 年份：1985 期刊类型 ：期刊 关键词： 木雕 民间艺人 彩绘 朱元璋 面具 安顺 跳神 民间艺术 中国戏曲 布依族
- 描述：安顺地戏,顾名思义,是不上庙台、不筑舞台的,在山野平坝上演唱、跳打、伴奏简单、粗犷原始的戏曲,故名地戏。安顺地戏,有一个重要特点,就是戴着彩绘木雕的面具演出。这种彩绘木雕面具,是溶汇、服务于跳神、祭祀、驱鬼逐疫和戏曲的综合需要,而形成的一种化妆手段。这种戴面具的地戏,虽是贵州省内以汉族为主,很有特色