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贵州安顺屯堡民居文化的形成
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作者:王蕾蕾 何颖娴
来源:沈阳建筑大学建筑研究所
年份:2006
期刊类型 :期刊
关键词:
文化 贵州 安顺 屯堡民居
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描述:贵州安顺屯堡民居是一种特有的民居的形式,它的形成有着特定的历史及地理环境的背景。本文主要介绍了安顺屯堡民居文化的形成、探讨了安顺之所以能够将民居形制保留下来的原因,并简要介绍了屯堡的文化。
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安顺屯堡方言研究之我见
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作者:袁本良
来源:贵州大学人文学院 贵州贵阳
年份:2006
期刊类型 :期刊
关键词:
投射性研究 屯堡方言 本体性研究 安顺
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描述:安顺屯堡方言的研究应该包含本体性研究和投射性研究两个层面。目前相关的研究还比较薄弱,有待进一步加强和深化。
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探访安顺屯堡
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作者:耿国彪
年份:2006
期刊类型 :期刊
关键词:
中国文化 朱元璋 少数民族 民居 明代 安顺 屯堡人 屯堡文化 军屯 石头
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描述:朱元璋当年为了保住自己的江山,下令大军屯于安顺时,大概没有想到自己竟然为中国文化留下了一丝火种, 使后来者能够通过军屯的后人来了解明代的穿着和习俗。
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屯保人家的主旋律:地戏
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作者:高冰
年份:2006
期刊类型 :期刊
关键词:
角色 雕刻师 面具 主旋律 安顺 跳神 演出 制作 仪式 屯堡人
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描述:"脸子"55岁的沈福罄是地道的安顺人。至今,他仍然清楚地记得儿时第一次看地戏时的情形:跳舞的人都带着狰狞的面具,大人说,这是在"跳神"。"跳神"是地戏的传统叫法,它被学术界认为是屯堡人最具光彩的文化特征。地戏一般每年演出两次,一次在春节期间,称为"玩新春",另一次在7月半谷子扬花的时节,称为"跳米花
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梦回大明朝——走近安顺屯堡
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作者:暂无
年份:2006
期刊类型 :期刊
关键词:
明朝 汉族人 苗族 地道 贵州 安顺 凤头 汉人 屯堡人 明王朝
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描述:他们并非苗族,却一度被称作“凤头苗”他们是地道的汉人,却被汉族人视为异类.他们就是生活在贵州安顺、平坝一带,以“老汉人”自称的屯堡人,其真实的身份为明王朝遗民。
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黔中烟霞 安顺地域风情小说集
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作者:安顺市文联编
来源:贵阳:贵州人民出版社
年份:2006
期刊类型 :图书
关键词:
中国 中篇小说 当代 短篇小说
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描述:本书收入贵州安顺地区作者创作的中短篇小说数十篇,这些小说具有鲜明的地方风格和浓郁的民族风情,反映了地处祖国大西南的贵州安顺地区的风土人情,地域文化,生活习俗,文化生活等.让人们看到不同于外界的少数民族地区的奇风异俗.
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明朝遗民——安顺屯堡人
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作者:耿国彪
年份:2006
期刊类型 :期刊
关键词:
戍边 明朝 朱元璋 少数民族服饰 汉族人 云贵高原 农村妇女 安顺 凤头 屯堡人
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描述:如果你来到安顺一带,在这里的田间街市见到一群群衣着古朴的农村妇女,身穿青色斜襟大袖长衫,系青丝腰带,足穿凤头鞋,可千万别认为这是少数民族服饰。她们也是地地道道的汉族人,只是时光要倒退几百年,再回到那个屯军戍边的岁月,
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一个特殊的汉民族群落
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作者:罗布龙 李立洪
年份:2006
期刊类型 :期刊
关键词:
移民文化 汉民族 文化博弈 群落 生活方式 文化自信 少数民族文化 安顺 屯堡人 屯堡文化
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描述:安顺屯堡文化之所以历经数百年不变,并得以较完整地保存下来,原因固然很多,也很复杂,但在后汉民移民文化和少数民族文化的双重挤压所形成的文化博弈,以及屯堡人对自身的文化自信等等,肯定是其中最重要的原因之一
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屯堡,六百年江南梦
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作者:唐古拉 朱洲平
年份:2006
期刊类型 :期刊
关键词:
明朝 朱元璋 江南 安顺 汉文化 村寨 活化石 屯堡人 民居建筑 服饰
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描述:安顺屯堡人祖先,大多来自于明朝朱元璋军屯时期的江南南京等地,600年过去了,他们的子孙后代仍然坚守着以前古老的语言、服饰、民居建筑及娱乐方式,更是传承下了600年的古老地戏,成为屯堡人留给人类的汉文化的活化石。600年的家园,600年的江南守望,该是怎样的一种特殊情感,一种难以泯灭的思乡情怀呢?
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感叹秦淮
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作者:马文骏
来源:贵州省政协 副主席
年份:2006
期刊类型 :期刊
关键词:
明太祖 马氏 状元 返祖 朱元璋 研讨会 遵义 安顺 远祖 秦淮河
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描述:六百年前,明太祖朱元璋遣兵征南,马氏远祖带兵赴滇黔征战后,屯扎于安顺、遵义一带;此次政协系统科技研讨会于南京召开,余有幸返祖居秦淮河状元桥畔寻访,感慨万端:一六百年后返故园,秦淮清漪泪阑珊;乌衣飞燕拜王谢,朱雀贡院觅状元;风霜不凋孔儒仪,岁月正铸荣耻篇;一脉相承金陵后,屯堡遗风世代传。