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也谈《千里走单骑》里的“面具
作者:陈忠松  来源:贵州师范大学音乐学院 年份:2011 期刊类型 :期刊 关键词: 安顺地戏  张艺谋  屯堡  《千里走单骑》 
描述:影片《千里走单骑》里说是丽江的"云南面具"实际是流传于以贵州省安顺市为中心的汉族社区的""。它应是中国戏曲艺术由傩面到脸谱、由自由唱腔到固定唱腔过渡的一个典型剧种,不能简单将它等同于"傩"。尽管电影是一种艺术形式,可以为了"美"或其他艺术追求而"蒙太奇"客观事实,但如果在不影响这种
文化生存范式下文化遗产的旅游开发:以贵州安顺鲍屯村为例
作者:彭瑛  来源:安顺学院旅游系 年份:2011 期刊类型 :期刊 关键词: 鲍屯  旅游开发  屯堡  保护  文化遗产 
描述:文章利用文化生存范式理论对贵州安顺鲍屯文化遗产的旅游开发进行思考,在分析鲍屯文化遗产的价值及保护与开发所存在的困境上,对鲍屯文化遗产保护性旅游开发以及旅游产品项目策划提出对策,从而为地方政府对鲍屯文化遗产进行有效保护和合理开发利用提供参考。
山地石头建筑的绝唱:天龙屯堡
作者:柯敏  年份:2011 期刊类型 :期刊 关键词: 明太祖  石头城  山地  朱元璋  贵州省  平坝县  石头建筑  天龙  屯堡人  屯堡文化 
描述:在成片、成片的石头城里住着六百多年前,明太祖朱元璋为平定云贵,派遣三十万大军入黔,战争胜利后所留下的大批军队屯戍守卫的后裔,他们建立屯堡,安逸生活起来。此地位于贵州省安顺市,距贵阳60多公里
国之瑰宝·安顺屯堡
作者:陈正 徐卫星  年份:2011 期刊类型 :期刊 关键词: 朱元璋  安顺  云南 
描述:据《安顺府志》载,明太祖朱元璋建立大明王朝后,鉴于“霭翠辈若不尽服,虽有云南而不能保”的局面,命沐英率大军屯驻云南,以对付主蒙胧元的残余势力和时叛时服的土司政权,另让安陆假吴复择在“西南冲剧,夷汉襟喉,土厚水深,川潆峰列”的阿达卜寨设栅筑城,并将普定卫、习安州合并设立安顺军民府
青山绿水“聚宝盆” 台泥水泥“安顺模式”畅想录
作者:虞建华  年份:2011 期刊类型 :期刊 关键词: 环保  水泥厂  良性发展  中国戏剧  自然环境  人文环境  黄果树  安顺  水泥业  活化石 
描述:安顺,满眼"窝窝山",地貌极像桂林,紧邻世界最大的瀑布群"黄果树",又是"中国戏剧活化石——屯堡"的所在。"黔中腹地,平安顺意"就是其地名的由来。要在这大盆景一样美妙的青山绿水之中建一座水泥厂,安顺人能乐意吗?首先思考这个问题的人就是台泥水泥公司董事长辜成允。在安顺天瀑大酒店,与辜成允细说水泥
浅析历史文化安顺屯堡建筑设计风格
作者:胡杰  来源:安顺市建筑设计院 年份:2011 期刊类型 :期刊 关键词: 屯堡建筑  文化  建筑设计  历史建筑 
描述:本文结合安顺屯堡建筑文化习俗、建筑技术等许多富有地方特色的内容,对安顺屯堡建筑的营造策划、工匠的分工和工作流程、建筑材料以及营造过程中的地方习俗等方面的内容进行详述。
村落社区危机应对的传统文化习俗探析:对旧州一带“打清醮”的田野考察
作者:吕燕平 朱发猛  来源:安顺学院屯堡文化研究中心;安顺市西秀区大西桥镇政府办 年份:2011 期刊类型 :会议论文 关键词: 打清醮  社会危机  民俗 
描述:人类的社会生活不可避免会面临来自自然或人为危机的考验,传统的村落社区在面临灾难、病疫、死亡危机时,通常会选择其特有的文化习俗予应对,打清醮作为一种由民众集资、聘请道士主持的大型醮仪,是应对社区危机时的常用仪式。本文通过对两个社区近年来举行打清醮活动的考察,对社会危机应对的文化习俗进行探讨。
集体仪式传承和变迁的多重动力:当代黔中屯堡地区“抬汪公”活动的田野考察
作者:汪青梅 刘铁梁  来源:北京师范大学文学院 北京100875 年份:2011 期刊类型 :期刊 关键词: 文化变迁  文化传承  屯堡文化  集体仪式 
描述:黔中屯堡地区历史上曾有“抬汪公”的集体仪式,后因特殊历史原因中断。至20世纪80年代复兴,随着现代性诉求日益凸显,该集体仪式保有其族群发生学预设的特有精神信仰内涵,同时又为屯堡地区内外多元主体及其多重竞争驱动合力重塑。重新构建的“抬汪公”集体仪式无疑是屯堡文化当代传承和创造的具体实践,本文对作为仪式
贵州安顺屯堡汉族传统服饰
作者:徐雯编  来源:北京:光明日报出版社 年份:2011 期刊类型 :图书
描述:贵州安顺地区屯堡村落的妇女服饰,有着独特鲜明的地域风格,它既不同于汉族的一般现代服饰,又有别于周边少数民族的服饰,保留着年代久远的汉民族服饰遗迹。这些服饰昭示了汉族传统文化顽强的生命力,展现了汉族
中国传统文化:安顺
作者:李相春  来源:贵州师范大学美术学院 年份:2011 期刊类型 :期刊 关键词: 地戏面具  地戏  演出程序 
描述:又称"跳神",是盛行于屯堡区域的一种民间戏曲。据《续修安顺府志》记载:"当草莱开辟之后,人民习于安逸,积之既久,武事渐废,太平岂能长保?识者忧之,于是乃有跳神之举。借以演习武事,不使生疏,含有寓兵于农之深意"。屯堡人以憨直拙朴,粗犷自然的露天演出形式,通过唱、念、做、打等艺术收发,表演明代以前