检索结果相关分组
图像人类学视野中的贵州安顺
作者:安顺市文化局编  来源:贵阳:贵州人民出版社 年份:2006 期刊类型 :图书
描述:这本书,以海内外人文旅游爱好者为主要对象,深入浅出地全面介绍文化的独特形态和深邃内涵,是一本知识性和可读性结合的好书。
贵州安顺元山及本寨——国家历史文化名城研究中心历史街区调研
作者:顿明明  来源:上海同济城市规划设计研究院 年份:2006 期刊类型 :期刊 关键词: 调研  历史文化名城  研究中心  贵州  云山  安顺市  村寨  历史街区 
描述:1.云山及本寨概况云山、本寨位于安顺市东20km的黔滇古驿道上,是一处保存较为完整的古代军屯村寨。云山内有保存完好的明清古建筑.1995年被列为中国贵州文化村。村寨内建筑皆以石块砌筑,有大小7座碉堡分布于村寨之中,体现出村寨防御性强的特点,并且村寨整体极富节奏之美。[第一段]
,六百年江南梦
作者:唐古拉 朱洲平  年份:2006 期刊类型 :期刊 关键词: 明朝  朱元璋  江南  安顺  汉文化  村寨  活化石  屯堡人  民居建筑  服饰 
描述:安顺人祖先,大多来自于明朝朱元璋军屯时期的江南南京等地,600年过去了,他们的子孙后代仍然坚守着以前古老的语言、服饰、民居建筑及娱乐方式,更是传承下了600年的古老地戏,成为人留给人类的汉文化的活化石。600年的家园,600年的江南守望,该是怎样的一种特殊情感,一种难以泯灭的思乡情怀呢?
中国文化之乡平坝
作者:贵州省写作学会编  来源:汕头:汕头大学出版社 年份:2006 期刊类型 :图书
描述:
保人家的主旋律:地戏
作者:高冰  年份:2006 期刊类型 :期刊 关键词: 角色  雕刻师  面具  主旋律  安顺  跳神  演出  制作  仪式  屯堡人 
描述:"脸子"55岁的沈福罄是地道的安顺人。至今,他仍然清楚地记得儿时第一次看地戏时的情形:跳舞的人都带着狰狞的面具,大人说,这是在"跳神"。"跳神"是地戏的传统叫法,它被学术界认为是人最具光彩的文化特征。地戏一般每年演出两次,一次在春节期间,称为"玩新春",另一次在7月半谷子扬花的时节,称为"跳米花
贵州安顺民居文化的形成
作者:王蕾蕾 何颖娴  来源:沈阳建筑大学建筑研究所 年份:2006 期刊类型 :期刊 关键词: 文化  贵州  安顺  屯堡民居 
描述:贵州安顺民居是一种特有的民居的形式,它的形成有着特定的历史及地理环境的背景。本文主要介绍了安顺民居文化的形成、探讨了安顺之所以能够将民居形制保留下来的原因,并简要介绍了的文化。
安顺方言研究之我见
作者:袁本良  来源:贵州大学人文学院  贵州贵阳 年份:2006 期刊类型 :期刊 关键词: 投射性研究  屯堡方言  本体性研究  安顺 
描述:安顺方言的研究应该包含本体性研究和投射性研究两个层面。目前相关的研究还比较薄弱,有待进一步加强和深化。
探访安顺
作者:耿国彪  年份:2006 期刊类型 :期刊 关键词: 中国文化  朱元璋  少数民族  民居  明代  安顺  屯堡人  屯堡文化  军屯  石头 
描述:朱元璋当年为了保住自己的江山,下令大军屯于安顺时,大概没有想到自己竟然为中国文化留下了一丝火种, 使后来者能够通过军屯的后人来了解明代的穿着和习俗。
地戏600年
作者:彭波 立山  年份:2006 期刊类型 :期刊 关键词: 明清江南  面具  安顺地区  宗教信仰  村寨  活化石  屯堡人  汉族服饰  屯堡文化  石头 
描述:600年来,生活在贵州安顺人过着彷佛桃花源般的生活,他们的语言数百年未被周围的语言同化;妇女的装束沿袭了明清江南汉族服饰的特征;他们的宗教信仰与汉民族的多神信仰一脉相承;地戏更是原始粗犷,被誉为“戏剧活化石”……
梦回大明朝——走近安顺
作者:暂无 年份:2006 期刊类型 :期刊 关键词: 明朝  汉族人  苗族  地道  贵州  安顺  凤头  汉人  屯堡人  明王朝 
描述:他们并非苗族,却一度被称作“凤头苗”他们是地道的汉人,却被汉族人视为异类.他们就是生活在贵州安顺、平坝一带,以“老汉人”自称的人,其真实的身份为明王朝遗民。