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宣府李信屯堡与旧堡
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作者:洪峰
年份:2010
期刊类型 :会议论文
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描述:明代宣府镇的防守区域,相当于现今河北张家口长城以内地区加北京延庆县。从自然地势的角度看,防区设置十分合理。李信屯堡,则在宣府镇极西部,坐于南阳河南岸,与大同镇永嘉堡接界,东西相距十里。现今行政区划为:河北省张家口市怀安县王虎屯乡李信屯村,仍然与山西大同地域相接。
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安顺屯堡文化遗产廊道构建初探
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作者:梁洁 黎小雪
来源:华中科技大学建筑与城市规划学院;华中科技大学公共管理学院
年份:2012
期刊类型 :会议论文
关键词:
遗产廊道 安顺 空间构建 屯堡文化
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描述:安顺屯堡文化是明朝"调北征南"与"调北填南"等一系列重大战略举措后,遗留下来的产物,是历经六百余年积淀下来的国内目前最具特色的一种地域文化现象。具有较高的历史价值、文化价值、艺术价值及旅游开发价值。但屯堡文化在现代文化的冲击下,其自身发展存在传统文化被现代文化同化、非物质文化保护与物质文化保护缺乏衔
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文化经济齐翼飞
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作者:徐开琳
年份:2013
期刊类型 :会议论文
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描述:素有"花灯艺术之乡"、"屯堡文化奇葩"美誉的马官镇,地处黔中腹地,属贵州省安顺市普定县的一个经济文化大镇,工业迅速,交通便利,商贸发达,区位优越。全镇总面积115平方公里,辖32个行政村,2个居委会,总人口5万余人。马官镇繁衍着一万六千年前古老的穿洞人后裔,又生息着六百年前的明代屯堡人后裔,安顺有名
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我国黔中地区的屯堡建筑群与屯堡文化浅析
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作者:吴卉
来源:天津大学建筑学院
年份:2007
期刊类型 :会议论文
关键词:
黔中地区 屯堡建筑群 屯堡文化
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描述:贵州省中西部城市安顺,是多民族聚居的地区。这里有很多以“屯、堡、驿、官、哨、所”等命名的石头村寨, 这些村寨被称为“屯堡”。屯堡里的建筑群、生活习俗、服饰、语言和娱乐方式等既不同于当地的少数民族(布依族和苗族), 也不同于当地的汉族。这些用石头构成的建筑群我们称之为“屯堡建筑”;由于受特定的历史背景
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原生态的“言旨话”与屯堡人的历史记忆
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作者:张定贵
来源:安顺学院
年份:2010
期刊类型 :会议论文
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描述:引言屯堡文化是位于"喀斯特王国"——贵州腹地安顺一带的人文奇观。在安顺周边一带的三百多个古村落,居住着数十万之众的明朝屯军后裔——屯堡人,由于他们的服饰特别是屯堡妇女的服饰,大襟、宽袖、蓝色长袍
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从居住格局看黔中屯堡人与当地少数民族的关系
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作者:吴晓萍 王锴
来源:贵州民族学院;贵州民族学院民族学与社会学学院
年份:2010
期刊类型 :会议论文
关键词:
居住格局 屯堡人 民族关系
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描述:本文主要从居住格局这一视角来分析贵州省安顺地区屯堡人与少数民族的关系在当代的演变情况。我们发现:今天在安顺屯堡地区,居住格局隔离程度虽然在一定程度依然很高,但并没有导致屯军后裔与当地的少数民族关系的不融洽。居住格局的变迁,进一步促进了屯堡人与当地少数民族关系的发展,有利于屯堡地区各民族的和谐相处。
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明代徽州汪公人黔考(摘要)——兼论贵州屯堡移民社会的建构
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作者:万明
年份:2004
期刊类型 :会议论文
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描述:在贵州安顺屯堡地区,人们大多以明初屯军后裔自居,始于徽州、随后移入贵州的正月十八抬汪公的古风犹存,对汪公的信仰远远超过了祖先崇拜的范畴,汪公成为屯堡的保护神。本文在对屯堡进行社会调查的基础上,考察
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试论黔中安顺屯堡宗教建筑的特点
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作者:陈小松 柳肃
来源:湖南大学建筑学院
年份:2013
期刊类型 :会议论文
关键词:
宗教建筑特征 大明军屯文化 传统建筑保护
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描述:安顺屯堡建筑文化一方面主体延续着江淮建筑源文化,一方面体现着军事移民背景下较强的防御特征,在综合历史事件、地理条件、周边社会环境等合力作用下,使得其宗教建筑体现出鲜明的特色。文章前半部分论述屯堡宗教建筑的主要特点、分析这些特点的成因,后半部分介绍其目前的状况和探讨今后的保护。
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安顺地戏商品化影响研究
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作者:董武诚
来源:贵州民族学院
年份:2010
期刊类型 :会议论文
关键词:
商品化 安顺地戏 影响
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描述:笔者在安顺地戏生存现状研究中发现:在旅游开发的过程中,地戏出现了商品化的趋势,地戏作为屯堡文化的一个组成部分,它已经被包装成为一种旅游商品。地戏的商品化趋势为地戏的生存和发展提供了空间,但也给地戏
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安顺西门屯堡花灯表演艺术探析
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作者:汪东波
年份:2013
期刊类型 :会议论文
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描述:屯堡文化,是特殊历史时期造就的特殊历史文明;历史文明,是所有人类永远取之不竭的推动社会向前发展的永恒力量。屯堡花灯艺术表演,系底蕴厚重的屯堡文化之一。马官镇自2001年举办首届花灯艺术大赛取得成功后,又于2008年获文化部授予"中国民间文化艺术之乡"荣誉称号,这是目前马官镇在文化方面的最高荣誉。迄今