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屯堡文化:明代戍边者后裔的精神家园
作者:贺嘉惠 陈陆  年份:2008 期刊类型 :期刊 关键词: 文化  朱元璋  明代  家园  后裔  屯堡文化  精神 
描述:这些屯堡里的居民说,他们的老祖宗是明太祖朱元璋“调北镇南”时,从南京迁来的,至今已经有600多年的历史了。
南京将军山:一个典型屯堡家族的最后家园
作者:祁海宁  来源:南京大学历史系;南京市博物馆 年份:2014 期刊类型 :期刊 关键词: 贵州  屯堡  沐英家族  将军山  云南 
描述:,提出沐英家族应被看作屯堡人的一员,进而建议将沐英家族的最后家园——南京将军山,纳人到屯堡文化的范畴之中,
贵州屯堡建筑文化与艺术
作者:罗文帝  来源:贵州安顺学院艺术系  (561000) 年份:2009 期刊类型 :期刊 关键词: 屯堡  文化与艺术  石头寨  建筑 
描述:明朝朱元璋的“调北征南”和“调北填南”移民政策,使贵州安顺一带至今留下了具有明代遗风的屯堡人。屯堡人有着聪明的智慧,用石头建筑和装饰自己的家园,有着军事防卫和居住的作用,又有石头建筑艺术的独特风格,更具寓意的建筑文化,值得我们认识和研究。
家园的守护者与有意义的生活——对九溪妇女“佛事活动”的社会人类学考察
作者:孙兆霞 张建  来源:贵州民族学院社科部; 年份:2008 期刊类型 :期刊 关键词: 屯堡妇女  佛事活动  有意义的生活  屯堡文化 
描述:本文通过对九溪村屯堡妇女宗教生活的考察,发现佛事活动作为社会结构的平台,将妇女个体、家庭、邻里、村落、族群相勾连,其实质是以神性转喻俗界的生活秩序与规则;以来世的精神高位诠释现世的生活意义。而神性的内涵,却来自于族群的历史、族群的文化建构和共同生存选择的智慧。于是,有敬畏、有秩序、懂事理、有底线的有
屯堡文化:明代成边者后裔的精神家园
作者:贺嘉惠  年份:2008 期刊类型 :期刊 关键词: 精神家园  戍边  明太祖  朱元璋  历史  导游  明代  后裔  屯堡文化  屯堡人 
描述:这些屯堡里的居民说,他们的老祖宗是明太祖朱元璋调北镇南时,从南京迁来的,至今已经有600多年的历史了。在黔中腹地的大山深处,距贵阳市50余里的安顺县附近,稀稀疏疏地座落着一座座石头的城堡。
屯堡文化:明代戍边者后裔的精神家园
作者:贺嘉惠 陈陆  年份:2008 期刊类型 :期刊 关键词: 精神家园  洪武年间  安顺县  明代历史  明代洪武  傅友德  黔中  明太祖朱元璋  座座  屯堡文化 
描述:这些屯堡里的居民说,他们的老祖宗是明太祖朱元璋"调北镇南"时,从南京迁来的,至今已经有600多年的历史了。在黔中腹地的大山深处,距贵阳市50余里的安顺县附近,稀稀疏疏地座落着一座座石头的城堡。
论贵州安顺屯堡石头建筑艺术
作者:刘龙庆  来源:贵州大学 年份:2011 期刊类型 :期刊 关键词: 石头建筑  汉族与少数民族的融合  贵州屯堡村寨  悠久历史 
描述:我国是个地大物博的国家,而且经过历史的发展形成了多民族聚集的国家特点。不同民族汇聚一起、不同文化相互交融自然也就形成了不同的建筑形式。在中国的建筑发展史上,石制建筑较木质建筑发展较晚,受到的关注较少。但是在贵州黔西南的这片土地上,有一片石头的家园。这里的建筑材料以石头为主,穿插一些木质的精美雕刻,这
寻梦家园的绿色畅想:写在生态文明贵阳国际论坛2014年年会召开之际
作者:陈世和  来源:贵州省知识产权协会;贵州省律师协会;贵阳市人大常委会立法专家组 年份:2014 期刊类型 :期刊 关键词: 寻梦  宽袍大袖  黔灵山  贵州高原  甲天下  南京人  山曲  气场  生态文明  黔山 
描述:一黔灵山上隐略升腾的烟霞紫气,似乎预示着黔山秀水将有更新的大千气象,连缀着贵阳到安顺自然风水中的人为脉动,搅动了因急切期盼同步小康的喧闹与蓬勃展望的气场。从屯堡妇女宽袍大袖的洒脱与江淮古风的夸张中,不难想象,600年来,这里,原来就是南京人来了就不想走的地方。好一派水潦山曲的浑然景象,托举的是600
感悟石屯
作者:滕维平  年份:2003 期刊类型 :期刊 关键词: 色彩  审美情趣  写生  艺术语言  石屯建筑  绘画创作 
描述:在贵州这片神奇的土地上,石屯像一颗颗厚重、闪亮的珍珠,稳定、坦然地置入在黄果树大瀑布周围,遍及安顺地区,连接于贵阳至黄果树瀑布的高速公路一线,使这一带产生了蓬勃的生机,凸显出悠远的文化底蕴,成为这片神奇土地上的一个亮点。 石屯以坚实、沉稳、浑厚的建筑特色,体现了生息在这块土地上的人们的纯朴善良、勤劳
屯堡,六百年江南梦
作者:唐古拉 朱洲平  年份:2006 期刊类型 :期刊 关键词: 明朝  朱元璋  江南  安顺  汉文化  村寨  活化石  屯堡人  民居建筑  服饰 
描述:安顺屯堡人祖先,大多来自于明朝朱元璋军屯时期的江南南京等地,600年过去了,他们的子孙后代仍然坚守着以前古老的语言、服饰、民居建筑及娱乐方式,更是传承下了600年的古老地戏,成为屯堡人留给人类的汉文化的活化石。600年的家园,600年的江南守望,该是怎样的一种特殊情感,一种难以泯灭的思乡情怀呢?