检索结果相关分组
- 屯堡族群通婚圈的社会人类学考察
- 作者：周贤润 来源：贵州民族学院民族学与社会学学院 年份：2010 期刊类型 ：会议论文 关键词： 通婚圈 屯堡 族群
- 描述：屯堡源于明代朱元璋大军调北征南和调北填南的军事政治移民行动。在六百多年的历史进程中,社会经历了无数的变局,但是作为汉移民的屯堡族群,在历史的变迁中无论是在服饰、礼俗、婚姻等方面都保持着自己独特的文化习俗,并且在建构与生成中一以贯之,不离其宗。那么他们是靠什么力量来延续并强化自己的族群认同和整合社会的
- 宣府李信屯堡与旧堡
- 作者：洪峰 年份：2010 期刊类型 ：会议论文
- 描述：明代宣府镇的防守区域,相当于现今河北张家口长城以内地区加北京延庆县。从自然地势的角度看,防区设置十分合理。李信屯堡,则在宣府镇极西部,坐于南阳河南岸,与大同镇永嘉堡接界,东西相距十里。现今行政区划为:河北省张家口市怀安县王虎屯乡李信屯村,仍然与山西大同地域相接。
- 屯堡人族群认同论
- 作者：吴晓萍 来源：贵州民族学院 年份：2008 期刊类型 ：会议论文
- 描述：屯堡人是谁?屯堡人的认同是如何构建的?我们对屯堡人八年多的研究正好经历了屯堡人族群认同从无到有再到强化的演变过程。2000年初,当我们第一次走进贵州省安顺屯堡村寨做调研时却发现这里好像没有"屯堡文化"这个概念,也没有"屯堡人"这个称谓。不
- 我国黔中地区的屯堡建筑群与屯堡文化浅析
- 作者：吴卉 来源：天津大学建筑学院 年份：2007 期刊类型 ：会议论文 关键词： 黔中地区 屯堡建筑群 屯堡文化
- 描述：贵州省中西部城市安顺,是多民族聚居的地区。这里有很多以“屯、堡、驿、官、哨、所”等命名的石头村寨, 这些村寨被称为“屯堡”。屯堡里的建筑群、生活习俗、服饰、语言和娱乐方式等既不同于当地的少数民族(布依族和苗族), 也不同于当地的汉族。这些用石头构成的建筑群我们称之为“屯堡建筑”；由于受特定的历史背景
- 仪式视野下的族群：从村际地戏仪式观屯堡人族群的稳定性
- 作者：张定贵 来源：安顺学院屯堡文化研究中心 年份：2008 期刊类型 ：会议论文
- 描述：六百多年的时光流逝,伴随着王朝的更替、社会的变迁,一个似汉非汉、似夷非夷的特殊族群——屯堡人,仍然在贵州高原上继续他们的文化坚守,执著地演绎着具有诸多特质的族群文化——屯堡文化。令人惊讶的是,在历史的长河中特别是中国社会步人近现代以来,面对外部多种异质性因素不断地对屯堡群落形成影响的时候,为什么屯堡
- 祖地之神 乡民之皈：从“汪公”信仰观屯堡人的族群认同及文化逻辑
- 作者：张定贵 来源：安顺学院政史与法律系；贵州省屯堡研究会 年份：2011 期刊类型 ：会议论文
- 描述：在贵州省安顺市周边三百多个古汉族村落里居住着数十万之众的明朝屯军后裔,由于他们保留并传承着具有"大明遗风,江淮古韵"之称的独特文化,人们常将这一文化称为屯堡文化,而对文化的持有者则呼为屯堡人。600多年来,屯堡人依托贵州的山地环境,世代传承、演绎着来自祖源地的江淮文化,其文化坚守的精神和韧性让人为之
- 地戏文化在少数民族地区传播与黔中族群关系的演变
- 作者：吴晓萍 杨文谢 来源：贵州民族学院 年份：2010 期刊类型 ：会议论文 关键词： 地戏文化 屯堡人 民族关系
- 描述：本文通过分析地戏文化在少数民族社区中的传播及其特点,考察了屯堡人与周边少数民族关系的演变。我们发现:地戏文化在少数民族地区的传播是屯堡人与周边少数民族关系良好发展的结果,同时这种传播本身对屯堡人与少数民族关系的良好发展起着一定的促进作用。
- 原生态的“言旨话”与屯堡人的历史记忆
- 作者：张定贵 来源：安顺学院 年份：2010 期刊类型 ：会议论文
- 描述：凸显出其特有的族群性特征,与当地后汉族移民及少数民族明显不同,导致屯堡人往往被误读为少数民族,然而他(她)
- 文化经济齐翼飞
- 作者：徐开琳 年份：2013 期刊类型 ：会议论文
- 描述：素有"花灯艺术之乡"、"屯堡文化奇葩"美誉的马官镇,地处黔中腹地,属贵州省安顺市普定县的一个经济文化大镇,工业迅速,交通便利,商贸发达,区位优越。全镇总面积115平方公里,辖32个行政村,2个居委会,总人口5万余人。马官镇繁衍着一万六千年前古老的穿洞人后裔,又生息着六百年前的明代屯堡人后裔,安顺有名
- 屯堡旅游——以地戏为例
- 作者：杨春艳 来源：贵州民族学院社会发展学院2003级 年份：2005 期刊类型 ：会议论文 关键词： 地戏 屯堡旅游
- 描述：本文以电堡旅游为背景,介绍和分析了电堡地戏开发,得出的结论是一种文化的开发必然会有正负影响,因此希望研究者,开发者尽力使其利大于弊,让旅游开发给当地人民带来好的影响。