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- 贵州安顺屯堡民俗旅游的开发研究
- 作者：陈风波 来源：遵义师范学院 历史文化与旅游管理学院 年份：2013 期刊类型 ：期刊 关键词： 安顺屯堡 开发研究 民俗文化旅游
- 描述：安顺屯堡民俗文化作为对汉文化和明代军事文化的一种传承和延续，至今已超过六百年，文化人类学家称其为“明史活化石”，其内涵丰富，特色明显。安顺依托屯堡民俗文化，大力发展当地民俗旅游，促进了当地经济的繁荣。但安顺屯堡民俗文化旅游在开发的过程中，存在了一些问题，文章通过分析以找到对策，促使安顺屯堡民俗旅游实
- 贵州屯堡地戏
- 作者：彭年 年份：2011 期刊类型 ：期刊 关键词： 优惠条件 保存 文化内涵 内聚力 地平 屯田 黔中 屯堡人 明王朝 艺术个性
- 描述：以其粗犷、奔放的艺术个性和深邃的文化内涵而深受屯堡人的欢迎。地戏的产生与延续离不开屯堡人。屯堡人保存了地戏,而地戏又增强了屯堡人的依托感和内聚力。屯堡人定居黔土后,虽说有黔中地平土肥的天然优势,有明王朝对屯田戍边的优惠条件,但"草创开辟之后,人民习于安逸,积之既久,武事渐废,太平岂能长保?识者忧之,
- 基于旅游开发下的屯堡文化村落保护策略初探
- 作者：陈洪梅 年份：2011 期刊类型 ：期刊 关键词： 旅游开发 保护与发展 屯堡文化
- 描述：屯堡文化村落历史文脉特点突出，对社会和人类的生存发展有着极大的存在意义。随着社会的发展和旅游业的开发，屯堡文化村落正遭受着现代文化的猛烈抨击，在开发与保护的抉择中，必须寻求文脉延续的手段和新方法
- 屯堡族群通婚圈的社会人类学考察
- 作者：周贤润 杨达 来源：贵州民族学院民族学与学院；中国人民大学国际关系学院 年份：2010 期刊类型 ：期刊 关键词： 通婚圈 人类学考察 族群社会 社会关系 通婚范围 差序格局 社会交往 社会结构 婚姻圈 屯堡人
- 描述：屯堡源于明代朱元璋大军"调北征南"和"调北填南"的军事政治移民行动。在600多年的历史进程中,社会经历了无数的变局,但是作为汉移民的屯堡族群,在历史的变迁中无论是在服饰、礼俗、婚姻等方面都保持着自己独特的文化习俗,并且在"建构与生成"中一以贯之,不离其宗。那么他们是靠什么力量来延续并强化自己的族群认
- 乡村旅游先行者——平坝县天龙屯堡模式启示录
- 作者：沈仕卫 年份：2005 期刊类型 ：期刊 关键词： 明太祖 乡村旅游 朱元璋 世代 江南 平坝县 旅行社 傅友德 安顺 屯堡人
- 描述：独特的资源是"天龙模式" 的前提和保障 明洪武14年,明太祖朱元璋发动 "平滇"战争,率领30万大军前往征 讨。征南大将军傅友德率军入黔,首 攻安顺获胜,留下部分军队屯田戍 守,为使屯兵安心边陲,巩固征南战 争胜利成果,朱元璋又迁徙江南富户 和良家子弟近20万人进入云贵,进一 步壮大了屯堡势力。这些
- 地戏的历史源流
- 作者：阿土 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 假面 保存 史料记载 嘉靖 内聚力 安顺 徽州 江南农村 屯堡人 历史源流
- 描述：地戏见诸于史料记载,最早应是明嘉靖年间的《徽州府志》记歙州一带迎汪公时"设俳优、狄、胡舞、假面之戏"。这里的"假面之戏"与安顺一带农村抬汪公时地戏队参与活动应是一脉相承。地戏的产生与延续离不开屯堡人。屯堡人保存了地戏,而地戏又增强了屯堡人的依托感和内聚力。屯堡人定居
- 屯堡族群通婚圈的社会人类学考察
- 作者：周贤润 来源：贵州民族学院民族学与社会学学院 年份：2010 期刊类型 ：会议论文 关键词： 通婚圈 屯堡 族群
- 描述：屯堡源于明代朱元璋大军调北征南和调北填南的军事政治移民行动。在六百多年的历史进程中,社会经历了无数的变局,但是作为汉移民的屯堡族群,在历史的变迁中无论是在服饰、礼俗、婚姻等方面都保持着自己独特的文化习俗,并且在建构与生成中一以贯之,不离其宗。那么他们是靠什么力量来延续并强化自己的族群认同和整合社会的
- 重回明朝—贵州天龙屯堡
- 作者：杨珍 年份：2005 期刊类型 ：期刊 关键词： 贵州西部 明朝 朱元璋 天龙 民俗文化
- 描述：贵州西部，在巍峨峻峭的大山里，保存着一种距今600多年的地方民俗——屯堡（pu）文化。屯堡民俗源于明朝朱元璋大军征南之后的调北填南策略。在征服了南边的前朝梁王之后．朱元璋为了长久的控制西南，在江浙广募兵士．让他们携妻带子远徙贵州．居住在各地卫所中．平日亦兵亦民．自己耕作土地，经过600多年的继承与发
- 隔离下的守护:明清贵州屯田政略与族群文化传承
- 作者：黄萍 来源：四川大学历史文化学院 四川成都 （610064） 年份：2009 期刊类型 ：期刊 关键词： 夷寨族群 隔离与传承 贵州屯堡 文化认同 明清时期
- 描述：明清两朝出于政治、军事之考虑,在贵州先后多次实施大规模屯政,留戍军士,设置屯堡,守卫边防,以纾民力,形成屯堡与当地夷寨同处共生的地域格局.时因背景特殊,屯堡设置大多兼具防范夷族叛乱之功能,故在屯堡族群与夷寨族群之间人为筑起了一道隔离藩篱,阻隔着彼此的交往与联系.在隔离的历史环境下,族群内部产生了文化