检索结果相关分组
- 屯堡民俗
- 作者：暂无 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 汉族文化 贵州省 汉族人 平坝县 民风民俗 屯堡 西秀区 安顺市
- 描述：贵州省安顺市西秀区以及平坝县、镇宁县带，居住着20余万特殊的汉族人，很多消失已久的汉族风俗在这里依然存在：很多我们已经不熟悉的中古汉族文化，在这里呈现出最常态的场景。在这里，六百年大明帝国军魂仍在，六百年石头古堡犹存，这就是屯堡。屯堡妇女的服饰，是民风民俗考古考察和游览观光的活化石，是活着的历史。她
- 屯堡民俗
- 作者：黄晓青 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 汉族文化 贵州省 汉族风俗 汉族人 平坝县 民风民俗 安顺市 活化石 服饰 日常生活
- 描述：贵州省安顺市西秀区以及平坝县、镇宁县一带，居住着20余万特殊的汉族人，很多消失已久的汉族风俗在这里依然存在；很多我们已经不熟悉的中古汉族文化，在这里呈现出最常态的场景。在这里，六百年大明帝国军魂仍在，六百年石头古堡犹存，这就是屯堡。屯堡妇女的服饰，是民风民俗考古考察和游览观光的活化石，是活着的历史。
- 礼仪与民俗:从屯堡人的礼俗活动看日常生活的神圣化
- 作者：张原 来源：西南民族大学西南民族研究院 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 神圣化 屯堡 礼俗活动 日常生活
- 描述：屯堡人礼俗活动的高度象征化、深度混融性以及内在超越性,使得日常生活本身成为神圣进行自我表证的一个路径。当作为一种神显形式的礼仪实践被泛化为一种礼俗生活之时,神圣已非人们日常生活的"在外者",而是内化于其中。礼仪实践的泛化,使得神圣的仪式活动与世俗的日常生活的二分在很大程度上被消解,理解这种弥散于生活
- 安顺屯堡村寨“抬汪公”的传统哲学寓意探究
- 作者：何小英 来源：安顺学院马列部 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 抬汪公 屯堡 汪华
- 描述："抬汪公",是屯堡人祖辈传承的民俗盛典,具有深远的文化寓意。抬汪公活动凸显了汪华忠君爱国、保境安民、翊戴中央的形象,传承了维护民族团结、国家统一的优良传统和尚德遵礼的儒家传统,弘扬了汪公保境安民的民本思想。
- 安顺屯堡散文论说
- 作者：伍微微 来源：安顺学院中文系 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 题材内容 屯堡散文 艺术特色
- 描述：安顺屯堡散文题材丰富多样,展现了屯堡的人物事件、景观建筑、民俗风情、道德信仰等,具有浓郁的乡土气息和丰富的历史文化内涵,显示出平淡质朴的艺术特征。
- 论亲属称谓作为旅游好客性表述的符号介质：以安顺屯堡“小孃孃”为例
- 作者：葛荣玲 来源：厦门大学人类学系 年份：2012 期刊类型 ：会议论文 关键词： 旅游符号 屯堡 亲属称谓制度 好客
- 描述：在旅游过程中，通过分享亲属称谓从而建立东道主的好客形象，或者在东道主与游客之间，以及游客相互之间建构相对融洽的互动关系，是一种普遍的现象和开发策略。本文试图通过对贵州安顺屯堡地区的案例调查，探讨亲属称谓在旅游开发中作为连接主/客、进行好客表达的符号介质的品性，并从人类学的角度考察旅游开发过程中亲属称
- 安顺屯堡地戏服饰与明代“礼”的探析
- 作者：盘应福 来源：上海交通大学人文学院历史系 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 屯堡 明代 礼 地戏服饰
- 描述：地戏是安顺屯堡地区重要的民俗活动,地戏服饰是地戏中独特的部分,地戏服饰所表现的"礼",具有地方性的礼俗特点。由于屯堡地戏产生于明代,必然会受到国家"礼"的影响,明代在国家礼制中制定了服饰制度,服饰的形制要符合"礼"的规则。地戏服饰作为"礼"的一种特殊载体,所表现的地方性的"礼"与明代的"礼"之间存在
- 论亲属称谓作为旅游好客性表达的符号介质：以安顺屯堡“小姨姨”为例
- 作者：葛荣玲 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 旅游符号 屯堡 亲属称谓制度 好客
- 描述：以贵州安顺屯堡“小姨婊”为倒，探讨亲属称谓在旅游开发中作为连接主／客、进行好客表达的符号介质的品性，并从人类学的角度考察旅游开发过程中亲属称谓制度的资本化现象及可能存在的问题。认为亲属称谓被作为表达好客的旅游资源进行开发，往往带有符号化、简单化倾向，并隐含着性别、权力等话语色彩。
- 论亲属称谓作为旅游好客性表达的符号介质：以安顺屯堡“小孃孃”为例
- 作者：葛荣玲 来源：厦门大学人类学与民族学系 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 旅游符号 屯堡 亲属称谓制度 好客
- 描述：以贵州安顺屯堡"小孃孃"为例,探讨亲属称谓在旅游开发中作为连接主/客、进行好客表达的符号介质的品性,并从人类学的角度考察旅游开发过程中亲属称谓制度的资本化现象及可能存在的问题。认为亲属称谓被作为表达好客的旅游资源进行开发,往往带有符号化、简单化倾向,并隐含着性别、权力等话语色彩。