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二十一世纪明朝汉族人
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作者:牛加明
来源:中山大学 人类学博士
年份:2007
期刊类型 :期刊
关键词:
明朝 民族来源 人类学 汉族人 文化现象
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描述:屯堡居民的来源有两种说法,一是江准来源说,一是少数学者所持北方少数民族来源说。然而从人类学角度考察其文化现象,我们认为屯堡应该是典型的汉人聚居村落。百姓口头相传的祖先故事
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天龙屯堡的汉族人
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作者:暂无
年份:2013
期刊类型 :期刊
关键词:
人类学 汉族人 妇女 天龙 时尚装扮
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描述:600年前的时尚装扮从贵州回来后,让朋友们猜照片上宽袖青衣的妇女是哪个民族的,他们无一例外地猜测是苗族,“不对”,“壮族?侗族?”结果都不对。其实猜不中也是情理之中的事。100年前,日本的人类学学者在安顺一带考察时,见如此奇特装扮的妇女,询
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屯堡山歌:作为社会过程的民歌艺术
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作者:孙文
来源:中央民族大学
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
人类学 屯堡山歌 社会过程
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描述:从社会文化的情境对于民歌的理解出发,通过人类学的社会形态学和过程论的研究路径来看民歌如何作为一个社会过程在一地域社会中得到展演。在既有的屯堡研究和对于屯堡山歌研究的基础上,对于屯堡山歌提出不同视角的认识。音乐艺术的研究除了其自身纯粹音乐学的自治领域,可以有更丰富的社会文化视野。
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17 中国戏剧的活化石 屯堡地戏
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作者:暂无
年份:2007
期刊类型 :期刊
关键词:
行为方式 人类学 戏剧 中国 民间艺术 民族学 活化石 民俗学
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描述:薄荷片推荐:地戏是屯堡人的一本大书,是最能反映屯堡人的行为方式,思维倾向的一项民间艺术作为一种古老的民间戏剧,它在人类学、民族学、民俗学、戏剧学等方面富台的文他因子。宗教与艺术相结合,媛神与娱人相结合、古朴、原始、独特,所以地戏叉被称为“中国戏剧的活化石”[第一段]
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贵州屯堡
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作者:孙杰
年份:2006
期刊类型 :期刊
关键词:
原生态文化 民族 贵州高原 朱元璋 部落 明朝时期 江南水乡 屯堡人 战争 水乡文化
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描述:在现今的中国,很难想象有哪个民族或部落至今还保存着明朝时期江南水乡的原生态文化。然而,令人感到惊奇的是在贵州腹地一些村落至今都仍然保存着明朝时期的江南水乡文化。这就是贵州的屯堡人。
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老汉族之乡——贵州屯堡
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作者:张安蒙
年份:2003
期刊类型 :期刊
关键词:
象征 苗寨 汉族群体 侗族 民族 贵州省 驿道 古村 安顺市 传统文化
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描述:湘、鄂、川、黔地区,相当集中地分布着侗寨和苗寨,在高低起伏,四环曲折的山脉之间点缀着鼓楼,已成为侗族传统文化和民族象征的标志,也是贵州古村寨给我们的大体印象。但是在距贵州省安顺市东20公里的黔滇古驿道上,仍聚居着一支与众不同的汉族群体--
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仡佬族的居住文化
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作者:吴正光
来源:贵州省博物馆
年份:2005
期刊类型 :期刊
关键词:
民族 雕刻 仡佬族 龙潭 民居 后裔 门窗 居住文化 工艺 穿斗式
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描述:仡佬族是贵州高原上最为古老的一个民族,有人认为它是“古夜郎”的后裔。仡佬族大多住在山区。民谚说:“高山苗,水仲家,仡佬住在岩旮旯。”居住在黔中一带的仡佬族村民,其住房与附近的布依族和汉族“屯堡人”大同小异,多为石板房。居住在黔西北一带的仡佬族同胞,多住茅草房,茅草盖得特别厚实、整齐,檐下收尾处精心编
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汉民族的特殊族群
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作者:朱伟华
来源:贵州师范大学文学院 教授
年份:2007
期刊类型 :期刊
关键词:
汉民族 族群 少数民族 移民 中央政府 文化现象 屯堡人 明王朝
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描述:屯堡人的形成是一种特殊的汉民族地域文化现象,源于明初中央政府对西南的用兵和其后的大规模移民,即所谓的明王朝“调北征(填)南”。这批兵士或移民的后裔形成既不同于周边少数民族,
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明清时期的黔中文化
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作者:杨友维
来源:安顺日报社
年份:2009
期刊类型 :期刊
关键词:
安顺 明清 黔中文化
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描述:明清时期黔中地区的历史文化形态多样,其中以诗文碑刻的儒雅文化、民族民俗文化和屯堡文化为其主流。文章重点论述了儒雅文化、民族民俗文化和屯堡文化在历史学、民族学、民俗学及人类学等方面的研究价值。
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民族文化的复调:贵州民族文化的多元与共生
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作者:曹端波
来源:贵州大学民族学人类学研究中心;贵州人类学会;贵州屯堡研究会
年份:2012
期刊类型 :期刊
关键词:
内涵发展 共生 贵州文化 交往 多元文化 民族文化 多元一体 复调音乐 各民族 文化研究
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描述:贵州文化如同复调音乐,并非是单色的,而是多彩的;贵州文化又是一体的,即在各民族互相交往中形成的你中有我、我中有你的多元文化。文化的复调,是从"复调音乐"中借用"复调"一词的内涵发展而来。一个国家或者一个民族的文化其实如同复调音乐,并不是由一个主旋律构成,而是由许多独立的旋律相互交往而成。每一种文化并