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祖说与族说:边陲汉人亚群体集团的身份界说与认同形塑
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作者:葛荣玲
来源:厦门大学人类学与民族学系
年份:2014
期刊类型 :期刊
关键词:
族群中间说 汉人亚群体 屯堡人 老汉人
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描述:汉族是我国56个民族中人口最多的民族,但是汉人社会有诸多亚群体存在,尤其是在古代中原以外的边陲地区。汉人亚群体在形成的过程中具有历史的、情境的、实践的及情感的要素。边界互动中根据历史情境而相应产生的情感及价值判断,是汉人亚群体得以维系认同纽带并获得相对独立族群身份的基础。贵州安顺地区"屯堡人"的案例
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《屯堡文化研究(2012卷)》出版
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作者:暂无
年份:2014
期刊类型 :期刊
关键词:
北征 生活习俗 江淮地区 卫所制 文化个性 先进生产方式 长治久安 黔中 屯堡文化 文化现象
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描述:屯堡文化滥觞于明朝的卫所制度,即民间所谓"调北征南"和"调北填南"。明初,在大明军队征服西南以后,朝廷为长治久安,令大军就地屯戍,并从中原、湖广和江淮地区把一些工匠、平民和犯官等强行迁至黔中安顺一带居住。随着历史的变迁,这些人在亦兵亦民的过程中繁衍生息,既不断吸收当地的先进生产方式,又恪守各自世代相
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奇特的屯堡文化
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作者:胡维汉
年份:2001
期刊类型 :期刊
关键词:
民俗信仰 山歌 佛经故事 朱元璋 地戏 贵州 安顺 民间艺术 屯堡人 屯堡文化
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描述:的籍贯当作族名了。更多的屯堡人则说自己是汉族 ,不过不是本地的汉族 ,老祖宗是在明太祖朱元璋“调北征南”和
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一个移民社区的土家化过程及其影响:对湖北恩施市盛家坝乡安乐屯村的研究
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作者:敖慧敏
来源:中南民族大学
年份:2015
期刊类型 :学位论文
关键词:
屯堡 移民 土家化 卫所
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描述:在漫长的人类社会制度的变迁、经济发展、文化交流的过程中,族群之间的相互关系也在不断发生变化,有的日益改善,有的渐趋恶化,族群之间有时逐步融合、有时彼此仇杀。那么它们又是如何变迁的呢? 恩施州地处祖国腹地,历来为多民族聚居之地。多元文化相互激荡、交相辉映,民族文化资源十分丰富,这里既孕育了
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接触 引进 创新:贵州布依族地戏的传承与发展
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作者:肖可
来源:贵州民族大学
年份:2015
期刊类型 :学位论文
关键词:
布依族地戏 引进 接触 创新
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描述:直到今天,在贵州这片神秘的土地上还留存着数种原始演剧形态,地戏就是其中之一。布依族地戏来源于汉族地戏,受其影响颇深。虽然在演剧形态上与汉族地戏有很多相似之处,但是布依族特殊的生态环境、表达方式、文化心理、审美定势塑造了布依族地戏别样的民族色彩与艺术特色。长期以来,布依族地戏处于边缘的角落,没有纳入到
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度假 贵州安顺 如此灵动
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作者:暂无
年份:2010
期刊类型 :期刊
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描述:安顺地处黔中腹地,是中国华南喀斯特地貌发育最成熟、最典型、最集中的地带,喀斯特地貌的直观表现是瀑布多、溶洞多,夏天阴凉无比,冬天温润非常,就如当地人所说:“住这儿,舒服!” 里里外外看透大瀑布 宜居的安顺有个头牌景点——黄果树大瀑布,名气大得几乎无人不知。原以为这中国第一大瀑布必
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试论屯堡人的心理
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作者:黄恺新
年份:2004
期刊类型 :会议论文
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描述:屯堡人进入贵州已经有600多年的历史。600多年来,屯堡人在心理上究竟有什么特征特点,其间发生了哪些变化?这是屯堡研究不可或缺、很有意义的一个问题。笔者欲对此有所探索,但在研究和探讨屯堡人心理问题上,首先需要搞清楚两个问题,一是屯堡人的称谓问题;一是屯堡人的族称问题。一方面是因为有人对屯堡人缺乏了解
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基于本土文化的旅游发展思考:以平坝县旅游发展规划为例
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作者:郑萍 陈锦富
年份:2007
期刊类型 :会议论文
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描述:未被周围的同化的语言;具有明清江南汉族服饰特征屯堡妇女的装饰;易于长久储存、收藏、具有征战给养特征的屯堡
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屯堡人5项舌运动类型的人类学研究
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作者:齐晓琳 宇克莉 郑连斌 包金萍 荣文国 李咏兰 冯晨露 倪晓璐
来源:天津师范大学生命科学学院天津市细胞遗传与分子调控重点实验室;天津师范大学体育科学学院;内蒙古师范大学生命科学与技术学院
年份:2013
期刊类型 :期刊
关键词:
三叶舌 翻舌 叠舌 屯堡人 尖舌 卷舌
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描述:调查了贵州省安顺市西秀区359例(男为145例,女为214例)屯堡人的卷舌、叠舌、翻舌、尖舌、三叶舌共5项舌运动类型.结果如下:(1)屯堡人卷舌率为71.31%,叠舌率为21.17%,翻舌率为29.25%,尖舌率为61.00%,三叶舌率为5.85%.除翻舌外,其他4种舌运动类型的出现率性别间差异无统
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安顺屯堡与蒙古屯军
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作者:陈训明
年份:1992
期刊类型 :期刊
关键词:
安顺府 狄道 缺乏根据 蒙古人 乌蒙 贵州安顺 兵志 威宁 乌撒 宣慰司
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描述:大都分布在安顺周围,便有了“安顺人”的称号;由于他们与当地的少数民族和汉族都有明显区别,因而又被称为“老