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民俗
作者:黄晓青  年份:2012 期刊类型 :期刊 关键词: 汉族文化  贵州省  汉族风俗  汉族人  平坝县  民风民俗  安顺市  活化石  服饰  日常生活 
描述:贵州安顺市西秀区以及平坝县、镇宁县一带,居住着20余万特殊的汉族人,很多消失已久的汉族风俗在这里依然存在;很多我们已经不熟悉的中古汉族文化,在这里呈现出最常态的场景。在这里,六百年大明帝国军魂仍在,六百年石头古堡犹存,这就是妇女的服饰,是民风民俗考古考察和游览观光的活化石,是活着的历史。
民俗
作者:暂无 年份:2012 期刊类型 :期刊 关键词: 汉族文化  贵州省  汉族人  平坝县  民风民俗  屯堡  西秀区  安顺市 
描述:贵州安顺市西秀区以及平坝县、镇宁县带,居住着20余万特殊的汉族人,很多消失已久的汉族风俗在这里依然存在:很多我们已经不熟悉的中古汉族文化,在这里呈现出最常态的场景。在这里,六百年大明帝国军魂仍在,六百年石头古堡犹存,这就是妇女的服饰,是民风民俗考古考察和游览观光的活化石,是活着的历史。她
贵州妇女服饰装饰纹样探析
作者:蒋晓昀  来源:安顺学院旅游系 年份:2012 期刊类型 :期刊 关键词: 纹样  文化  屯堡  装饰  服饰 
描述:贵州安顺妇女服饰既不同于现代意义上的汉族服饰,又区别于周边的少数民族服饰,一直保存着特有的古老形制。服饰的装饰纹样是其重要的构成部分。本文从美术学角度对妇女服饰的装饰纹样进行了归纳和分析。
美术视角下的贵州苗族银饰与安顺汉族银饰比较
作者:蒋晓昀  来源:安顺学院艺术系 年份:2012 期刊类型 :期刊 关键词: 贵州苗族  屯堡汉族  银饰  文化差异 
描述:贵州苗族银饰与汉族银饰均为贵州独具特色的银饰类型,但由于文化源流、体系、类别以及审美观和心理认同不一样的原因,致使物化载体的两种银饰存在着明显的差异:苗族银饰粗犷大气,而汉族银饰小巧细腻。两种银饰的构图、造型元素、纹样取舍等充分地反映出汉文化与苗族文化传统的异质性特点。
古调乡音觅
作者:涂光禄  来源:贵州省政府;贵州大学 年份:2012 期刊类型 :期刊 关键词: 汉族群体  朱元璋  贵州  傅友德  交界处  安顺市  屯堡人  屯堡文化  民居建筑  文化习俗 
描述:"凤髻玉簪长衣大袖依旧明时模样,乡歌俚语古道热肠不改江左风流。"这幅对联,写的是一个与众不同的汉族群体——安顺人。今天的人,主要聚居在安顺市西秀区、平坝县交界处的七眼桥、大西桥、旧州、双
穿越六百年感受明朝那些事
作者:冯晓霞  年份:2012 期刊类型 :期刊 关键词: 真实  明朝  朱元璋  中年妇女  贵州  明代  石头建筑  天龙  服饰  茶水 
描述:贵州天龙,女人们身穿蓝袍大褂,脚踩翘头花鞋,男人们跳社戏……这不是穿越小说和电视剧的场景,而是当地人的真实生活写照"里住的人不管是语音、服饰、民居建筑还是娱乐方式都依然沿袭着600年前明代的文化习俗,到那里就跟穿越时空回到了明代差不多。"听当地朋友介绍后,我们更加坚定前往贵州安顺天龙
贵州云贵高原的江南客
作者:周君恺  年份:2012 期刊类型 :期刊 关键词: 江南  云贵高原  明朝初年  贵州  灰色 
描述:出贵阳往西百十公里,连绵的大山之间,不时会出现一片灰色的石头屋子,这些村寨被称作“”。当地人把“”念作“普”,他们都是汉族移民的后裔,最初“”指军人驻地,“”是平民居所,但到了今天,“”与“”已基本没有区别,而“人’的故事,要从明朝初年说起。
安顺地戏
作者:帅学剑  来源:北京:文化艺术出版社 年份:2012 期刊类型 :图书
描述:本书主要内容包括:安顺人;安顺地戏之源流;安顺地戏的分布及风格特征;安顺地戏表演中的祭祀仪式等。
安顺地戏服饰与明代“礼”的探析
作者:盘应福  来源:上海交通大学人文学院历史系 年份:2012 期刊类型 :期刊 关键词: 屯堡  明代    地戏服饰 
描述:地戏是安顺地区重要的民俗活动,地戏服饰是地戏中独特的部分,地戏服饰所表现的"礼",具有地方性的礼俗特点。由于地戏产生于明代,必然会受到国家"礼"的影响,明代在国家礼制中制定了服饰制度,服饰的形制要符合"礼"的规则。地戏服饰作为"礼"的一种特殊载体,所表现的地方性的"礼"与明代的"礼"之间存在
大明第一家 鲍家
作者:暂无 来源:成都:巴蜀书社 年份:2012 期刊类型 :图书
描述: