检索结果相关分组
黔岭拾遗:贵州安顺村寨建筑文化考略
作者:丁宁  来源:山东工艺美术学院建筑与景观设计学院 年份:2011 期刊类型 :期刊 关键词: 聚落环境  建筑形态  汉族文化  徽派建筑  贵州安顺  聚落形态  考察研究  九溪村  文化特征  布局形态 
描述:是中国历史上戍边屯田所形成的村寨聚落形态,是一种有着特殊历史渊源的文化现象。对于考察研究明代汉族文化的历史具有丰富的价值,是研究中国屯田史的活性文化标本。本文对这一文化现象进行关注,重点对的建筑文化进行了初步的考察、研究和探讨。
明清贵州设置与族群文化传承史略:兼论羌族村寨灾后重建
作者:黄萍  来源:四川大学历史文化(旅游)学院;成都信息工程学院管理学院; 年份:2008 期刊类型 :期刊 关键词: 隔离与传承  贵州屯堡  族群文化  新屯田制  明清时期  灾后重建  羌族村寨 
描述:明清时期贵州实施大规模屯田,特殊背景下设置了众多,使村寨和当地夷寨族群之间筑起了一道隔离藩篱,客观上却促成村寨和被隔离一隅的夷寨族群各自产生强烈的文化认同和传承动力,从而留存
安顺村寨石头交响的世界
作者:夏尘  年份:2014 期刊类型 :期刊
描述:历史上,明王朝为了制止内患,巩固边睡和减轻驻防军队的粮响负担,实施屯田制后,官兵民众,跑马圈地,聚伍为营,聚族而居,立栅建寨,一个个村落在安顺的山野林间出现。沧桑六百年,当初的军屯军、民、商相继聚落,休养生息,形成了今天的建筑群体。选址,风水堪舆建筑的选地讲究风水堪舆。
我国黔中地区的建筑群与文化浅析
作者:吴卉  来源:天津大学建筑学院 年份:2007 期刊类型 :会议论文 关键词: 黔中地区  屯堡建筑群  屯堡文化 
描述:贵州省中西部城市安顺,是多民族聚居的地区。这里有很多以“、驿、官、哨、所”等命名的石头村寨, 这些村寨被称为“”。里的建筑群、生活习俗、服饰、语言和娱乐方式等既不同于当地的少数民族(布依族和苗族), 也不同于当地的汉族。这些用石头构成的建筑群我们称之为“建筑”;由于受特定的历史背景
历史画廊:中国古城巡礼(三十)
作者:沈坚  年份:2009 期刊类型 :期刊 关键词: 古城  贵阳市  画廊  历史  地理位置  贵州  中国  布依族 
描述:①②③④青岩古镇城墙青岩位于贵州省会贵阳市南郊29公里处,为贵州四大古镇之一。其所据地理位置显要,于由桂入黔门户的主驿道上。镇始建于明洪武10年(1378),初设,以驻军屯田,称青岩,旋改青岩,天启3年(1623),在此曾有争战。天启4-7年
贵州参与式乡村旅游发展研究——以郎德、天龙、镇山村参与式乡村旅游发展模式为例
作者:李乐京 陈志永 吴亚平  来源:贵州教育学院地理系;贵州教育学院地理系 年份:2007 期刊类型 :期刊 关键词: 乡村旅游  参与式  贵州 
描述:分析了贵州乡村旅游发展状况,提出了贵州发展参与式乡村旅游的意义,并通过比较天龙、郎德苗寨、镇山村等乡村旅游模式,探讨贵州参与式乡村旅游存在的不足,以及促进参与式乡村旅游发展的思路。
詹家的戏师和地戏
作者:余未人  年份:2009 期刊类型 :期刊 关键词: 楷书  公告  非物质文化遗产  演出  安顺市  村寨  屯堡人  剧目  砖墙  斑驳 
描述:寨子里斑驳的砖墙上贴有一纸,不是常见的通知、启事,而是十分儒雅的戏告几百年前的演出公告方式一直被沿用着,遒劲的楷书写出了《精忠传》拟演出的剧目。这些,你只能在村寨里看到。
贵州天龙绵延600多年的文化
作者:尚婕  年份:2014 期刊类型 :期刊 关键词: 贵州西部  文化  天龙 
描述:贵州西部巍峨俊俏的大山里,藏着一个充满魅力的乡镇,它是历史上有名的顺元古驿道上的重要驿站,是西进云南的咽喉之地,也是明朝文化的重要见证者,至今仍保存着600多年前的地方民俗--,它就是天龙古镇。
在“泉城五韵”品千百年石头滋味
作者:万泰华  年份:2012 期刊类型 :期刊 关键词: 封闭性  乡村旅游  民族文化  不同之处  泉城  贵州  苗族  融合  屯堡文化  布依族 
描述:这里的文化和安顺文化的不同之处,在于戍后裔与当地文化的融合程度,后者靠建筑的封闭性保留住自己的文化,前者则将自己的文化与当地其他民族的文化广泛融合,在融合的过程中不断发展和创新。"泉城
在学者与村民之间的文化遗产 村落知识生产的经验研究、话语分析与反思
作者:李立  来源:北京:人民出版社 年份:2010 期刊类型 :图书 关键词: 村落  安顺市  研究  文化遗产 
描述:我的叙述源于一项非物质文化遗产的研究任务。我来到贵州安顺一个村落,观察“地戏”,进而观察“文化”以及该文化的持有者——“人”。