检索结果相关分组
十面来风
作者:暂无 年份:2015 期刊类型 :期刊 关键词: 免费上网  来风  格凸河  热点区域  织金洞  象城  地方特色  全域  Guiyang  下载速度 
描述:贵阳:全域WIFI一期试运行5月1日起,贵阳全域公共免费WIFI一期16个热点区域正式投入试运行,市民在筑城广场、会展中心等地搜索"D-Guiyang"信号并连接后,即可享受免费上网服务。目前,预计每个终端的平均下载速度可达2—4M/S。(贵阳记者站)安顺:大型山水实景剧《阿依朵》举行首演4月25日
以园区化振兴工业以工业化致富农民
作者:张玲玉 罗建强 洪涛  来源:安顺市委;西秀区区委;国家级遵义经济技术开发区党工委;汇川区区委 年份:2013 期刊类型 :期刊 关键词: 经济技术开发区  产业园区  工业园区建设  机遇与挑战  主持人  商圈  城市经济  工业化  经济的  小康社会 
描述:机遇前所未有 主持人:西秀区,被誉为"西部屯堡,钟灵毓秀",作为安顺市的政治、经济和文化中心,拥有省级开发区西秀工业园区;汇川区,拥有国家级经济技术开发区——遵义经济技术开发区,以"汇纳百川、荟萃
自尊与自信:文化传承的内在动力
作者:郑朝彬  来源:贵州师范大学 年份:2015 期刊类型 :学位论文 关键词: 文化传承  内在动力  文化心态  屯堡  族群心理  屯堡文化 
描述:文化心态是文化主体所具有的对本族群文化的心理状态。本文主要从族群心理的角度研究贵州屯堡文化产生及传承的原因,并以此为个案推出了文化主体的文化心态对文化传承的重要作用,提出了“自尊与自信的文化心态是文化传承的内在动力”这一观点。除了导言和结语之外,文章主要分为四个部分。导言主要阐明了近十多年以来贵州屯
安顺地戏
作者:沈福馨  来源:贵阳:贵州人民出版社 年份:1989 期刊类型 :图书 关键词: 戏剧史  地方戏  地戏 
描述:本书对安顺地戏的历史源流、地戏和古代傩戏的关系,地戏的分布区域,地戏的脸子的种类、制作,以及著名艺人等作了研究。
恩施杨家山地区地质灾害危险性空间预测研究
作者:侯凤娟  来源:中国地质大学(武汉) 年份:2015 期刊类型 :学位论文 关键词: 信息量模型  危险性空间预测  地质灾害  空间分布规律  滑坡  评价指标 
描述:随着人口的急剧增长、经济的迅速发展和自然资源的大量消耗,不仅造成环境污染和生态环境退化,而且导致自然灾害(特别是地质灾害)的频繁发生。由于湖北鄂西恩施地区地处鄂西南褶皱山地,又由于当地的气象水文、地形地貌、地层岩性、地质构造、水文地质特征及人类工程经济活动的影响,使该地区成为滑坡灾害频发区。本论文即
安顺 何以让屯堡保存至今
作者:米透  年份:2011 期刊类型 :期刊 关键词: 保存  贵州省  安顺地区  傅友德  少数民族文化  屯田  村寨  屯堡文化  屯堡人  古建筑 
描述:安顺地区保留的屯堡文化是江淮古代文化在贵州中部的留存,从它移入的那个时候到现在,已经六百多年的历史,形成了一个不依赖于其他文化而存在的独立的文化系统。究竟安顺的屯堡村寨何以长存至今,始终耐人寻味。 【安顺·知道】 安顺,位于贵州省中西部,距贵州省省会贵阳90公里,素有“黔之腹、滇之喉、粤蜀之唇齿”之
安顺屯堡人史话(一)
作者:颜建华  年份:2008 期刊类型 :期刊 关键词: 汉族文化  史话  清代  地方志书  明代  安顺  屯田制  特殊群体  屯堡人  卫所 
描述:安顺屯堡人是汉民族中的特殊群体,这个群体同它毗邻的少数民族具有很大的差异性,同时又与其它汉族具有显著的不同特征。按照清代和民国所编的地方志书的记载以及综合考察现当代学者们的主要观点,安顺屯堡人主要是对明代卫所屯田制废弃后,生活在西秀区、平坝、镇宁、普定、长顺等地明屯军后裔的专称。其境域,以西秀区为中
现代化背景下贵州高原屯堡后裔与当地少数民族关系的演变研究
作者:吴晓萍  来源:成都:西南交通大学出版社 年份:2013 期刊类型 :图书 关键词: 贵州省  研究  民族关系 
描述:本书共分为十章,主要内容包括:绪论;研究区域概况;屯堡人与少数民族居住格局的现状及影响其隔离的因素;屯堡人与少数民族族际通婚及其变迁等。
屯堡节日中的地戏展演
作者:秦发忠 王学文  来源:贵州省屯堡文化研究会;文化部民族民间文艺发展中心 年份:2011 期刊类型 :期刊 关键词: 节日  地戏  屯堡 
描述:文章在梳理屯堡区域节日体系的基础上,重点呈现了地戏在屯堡节日体系中的存在状态和功能性意义,指出不同节日下的地戏有着不同的功能指向。
安顺屯堡文化区城镇体系发展策略研究
作者:张凯  来源:华中科技大学 年份:2015 期刊类型 :学位论文 关键词: 发展策略  文化  城镇体系  屯堡  安顺 
描述:安顺屯堡作为明朝初年“调北征南”平定云贵地区之后实行屯田制的产物,因为历史与社会原因,在六百余年的发展过程中形成了封闭发展的文化环境,保留了较多的来源于明代江淮与江南地区大汉族正统意识标志的文化遗产,被称作为有明代江南遗风的屯堡文化。作为一种文化“活化石”,一种被人称作为“文化孤岛”的文化现象,屯堡