检索结果相关分组
- 关于西南三个区域文化传承类型与教育法制保障的思考
- 作者：阚军 来源：西南大学西南民族教育与心理研究中心 年份：2010 期刊类型 ：期刊 关键词： 西南地区 文化传承 教育立法 民族教育
- 描述：通过对土家族、黔东南苗、侗族、安顺屯堡人三个地区文化传承的差异研究,认为家庭教育和社会教育是民族文化传承的重要途径。提出在高校入学考试中用加试民族文化课的加分来代替降分、通过经济杠杆使民族学校从形式到内容名实相符、利用上位法强化民族习惯法,进而传承民族文化。
- 屯堡农业服务中心免费给农家沼气池“治病”
- 作者：暂无 年份：2010 期刊类型 ：报纸
- 描述：屯堡农业服务中心免费给农家沼气池“治病”
- 原生态屯堡地戏的近代发展与变迁
- 作者：秦发忠 来源：广西民族大学汉民族研究中心 年份：2010 期刊类型 ：会议论文
- 描述：引言地戏能在近七百年的历史中,在屯堡区域及周边延续传承,并完整地保存下来,主要是因为它承载着屯堡社区人们的生活、文化、宗教、民俗信仰等,并对屯堡人及屯堡周边的各民族生活习俗产生及其深远的
- 宣府李信屯堡与旧堡
- 作者：洪峰 年份：2010 期刊类型 ：会议论文
- 描述：明代宣府镇的防守区域,相当于现今河北张家口长城以内地区加北京延庆县。从自然地势的角度看,防区设置十分合理。李信屯堡,则在宣府镇极西部,坐于南阳河南岸,与大同镇永嘉堡接界,东西相距十里。现今行政区划为:河北省张家口市怀安县王虎屯乡李信屯村,仍然与山西大同地域相接。
- 屯堡人的精神崇信
- 作者：颜建华 来源：安顺学院学报编辑部 年份：2010 期刊类型 ：期刊 关键词： 抬汪公 庆五显 屯堡人 精神崇信
- 描述：屯堡人作为汉民族中的一个特殊群体,具有特定的崇信理念。抬汪公、庆五显是古老的民间习俗,反映了安顺大多数屯堡人共同的心理意识。自明代以来,抬汪公、庆五显的祭抬活动一直在安顺的许多屯堡区域流传,成为维系安顺屯堡人情感的精神纽带。这两种祭抬活动,既庄严肃穆,又热闹非凡。
- 吉昌契约文书汇编
- 作者：孙兆霞 来源：北京：社会科学文献出版社 年份：2010 期刊类型 ：图书 关键词： 1733 汇编 1961 安顺市 合同
- 描述：《吉昌契约文书汇编》从发现、收集、整理到决定出版，均发生在2009年。《汇编》包含的438份契约文书，全部来自当下备受关注的屯堡村寨——贵州省安顺市吉昌(屯)村，时间跨度从1733年到1961年，涵盖了200多年的历史。这批契约文书涉及土地、林地、房屋在买卖、租佃、典当和分关(家)等方面的丰富内容。
- 明代河岷洮三卫戍边军屯研究
- 作者：武沐 来源：兰州大学西北少数民族研究中心 年份：2010 期刊类型 ：期刊 关键词： 屯寨 河州卫 明初 千户所 陕西都司 三卫 岷州 洮州 屯堡文化 百户所
- 描述：明代河、岷、洮州三卫戍边军屯对于当地政治、经济、文化的发展发挥了至关重要的作用,主要表现为:1.构建了以河、岷、洮三卫戍边军屯为中心的明代西北防御新体系;2.以卫所为依托,创建"土流参治"的多民族管理机制,促进了国家民族的形成;3.以戍边军屯为契机,构建了独具特色的西北"屯堡文化"。
- 恩施 小地方的大气场
- 作者：暂无 年份：2010 期刊类型 ：期刊
- 描述：所谓世事难料，就是你永远也不知道某天，自己会出现在某个八竿子打不着的地方，周围的人和物都和自己没关系，你连那个地方的名字也鲜少听到，空气中弥漫着浓厚的陌生味道，却有种故地重游的恍然。 恩施就是这样一个地方。 恩施之称源于施王屯，据《恩施县志》载：“东晋末，桓无子诞窜蛮中，自称施王
- 偏关 铁马冰河入梦来
- 作者：暂无 年份：2010 期刊类型 ：期刊
- 描述：责编 扎西刘文 图 扎西刘设计 武林 寻找冷兵器时代的山西明长城遗迹，仿佛是去赴一个长久以来的约会。那个伟岸的身影时常袭击我的灵魂，伴着金戈铁马和边关冷月，让我在多愁善感的都市无所适从。翻开破旧的地图，那些旷野中的烽堠总在冥冥中荡漾，不停撩拨着我的行走欲望。 不知它活得好不好，是