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仪式视野下的族群:从村际地戏仪式观屯堡人族群的稳定性
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作者:张定贵
来源:安顺学院屯堡文化研究中心
年份:2008
期刊类型 :会议论文
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描述:六百多年的时光流逝,伴随着王朝的更替、社会的变迁,一个似汉非汉、似夷非夷的特殊族群——屯堡人,仍然在贵州高原上继续他们的文化坚守,执著地演绎着具有诸多特质的族群文化——屯堡文化。令人惊讶的是,在历史的长河中特别是中国社会步人近现代以来,面对外部多种异质性因素不断地对屯堡群落形成影响的时候,为什么屯堡
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从村际地戏仪式观屯堡人族群的稳定性
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作者:张定贵
来源:安顺学院贵州省屯堡文化研究中心;
年份:2009
期刊类型 :期刊
关键词:
仪式网络 村际地戏 屯堡人 族群稳定性
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描述:屯堡人族群的相对稳定性与其标志性文化——地戏有着重要的关联。屯堡地戏分为村落地戏仪式和村际地戏仪式两类:村落地戏仪式对本村屯堡人来说具有道德教化、文化传承等功能,维持着村落内部的秩序,而村际地戏仪式
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“抬汪公”活动与屯堡社区稳定性思考:以安顺市吉昌屯为个案
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作者:陈斌
来源:贵州大学法学院
年份:2009
期刊类型 :期刊
关键词:
社区 稳定性 屯堡 仪式
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描述:在贵州安顺地区,存在300多个自称为南京族或老汉人的村寨,他们大多以明初屯军后裔自居。在这些屯堡村寨,对汪公的信仰远远超过祖先崇拜的范畴,汪公成为屯堡社区的保护神。作者在对吉昌屯进行实地调查的基础上,从吉昌屯抬汪公活动的仪式入手,展开对作为社会文化事象的抬汪公活动与屯堡社区稳定性的关系探讨。通过研究
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安顺地戏
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作者:帅学剑
来源:杭州:浙江人民出版社
年份:2008
期刊类型 :图书
关键词:
简介 安顺地区 傩戏
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描述:本书内容包括:安顺屯堡和屯堡人、安顺地戏之源流、安顺地戏的分布及风格特征、安顺地戏表演中的祭祀仪式、安顺地戏赴外村演出的全套规仪等。
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村落的仪式与变迁
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作者:熊迅
来源:广西民族大学
年份:2015
期刊类型 :学位论文
关键词:
屯堡村落 变迁 地戏 仪式
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描述:地戏是屯堡人用来塑造与被塑造认同的一种仪式展演。本研究基于对贵州安顺周官村的地戏、地戏队、旅游开发中地戏的活动的田野调查,用文本和人类学电影互相配合的方式,试图描述在地戏这种仪式展演中和地戏的运作
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屯保人家的主旋律:地戏
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作者:高冰
年份:2006
期刊类型 :期刊
关键词:
角色 雕刻师 面具 主旋律 安顺 跳神 演出 制作 仪式 屯堡人
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描述:"脸子"55岁的沈福罄是地道的安顺人。至今,他仍然清楚地记得儿时第一次看地戏时的情形:跳舞的人都带着狰狞的面具,大人说,这是在"跳神"。"跳神"是地戏的传统叫法,它被学术界认为是屯堡人最具光彩的文化特征。地戏一般每年演出两次,一次在春节期间,称为"玩新春",另一次在7月半谷子扬花的时节,称为"跳米花
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安顺地戏
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作者:帅学剑
来源:北京:文化艺术出版社
年份:2012
期刊类型 :图书
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描述:本书主要内容包括:安顺屯堡和屯堡人;安顺地戏之源流;安顺地戏的分布及风格特征;安顺地戏表演中的祭祀仪式等。
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从民族音乐学角度看仪式与地戏
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作者:陈忠松
来源:贵州师范大学音乐学院
年份:2011
期刊类型 :期刊
关键词:
地戏 屯堡 仪式 凡化地戏
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描述:20世纪80年代以来,源流和性质界定一直是地戏研究的一个重要内容。主要集中为地戏是否是傩戏的争论。仪式与地戏本体的关系是立说的主要依据。地戏是一种戏曲,唱腔和面具是地戏形态的重要标识。但仪式音声与地戏唱腔却有本质的区别。所以,仪式行为不应是界定地戏性质的主要依据。
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屯堡人·屯堡建筑·云山屯
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作者:李业成 李宇果
年份:2000
期刊类型 :期刊
关键词:
田野 村落 生活 当地 族群 汉族 建筑 屯堡人 服饰 石头
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描述:屯堡人·屯堡建筑·云山屯
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夜郎故地上的古汉族群落 屯堡文化
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作者:翁家烈
来源:贵阳:贵州教育出版社
年份:2002
期刊类型 :图书
关键词:
民族文化 汉族
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描述:本书主要反映了贵州文化的独特之点,共有十章,内容包括屯堡人的由来,石头的屯堡建筑,花灯与地戏,严密的宗族关系,多彩的社会习俗等。