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明清时期盘石营变迁考论
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作者:高应达
来源:铜仁学院法律与政史系黔东文化研究中心
年份:2010
期刊类型 :期刊
关键词:
功能 屯堡 民族交往 盘石城
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描述:文章以位于黔东大地上众多屯堡之一——盘石城为例,经详实的史料和实地调查,提出:明代修建于苗疆的各类屯堡,自然发挥了镇压少数民族的桥头堡的功能,但从盘石城的变迁来看,它们更多的是中华民族多元一体民族
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屯堡人与周边少数民族的结构性差异及其变迁研究
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作者:吴晓萍
来源:贵州民族大学民族学与社会学学院
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
结构性差异 屯堡人 周边少数民族 现代化
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描述:从历史变迁的角度考察,屯堡人与当地少数民族在教育水平、经济状况和城镇化水平上存在明显的结构性差异,周边少数民族在三个维度上整体滞后于屯堡人。但当前这些差异已随着现代化的推进而逐步缩小。这种结构性差异历史上是由于族群隔离、歧视政策造成的,当前则主要在于族群自身因素。为进一步缩小甚至消除这些差异,应在正
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从他组织到自组织:论安顺市Ⅰ村改革开放30年乡村治理的变迁
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作者:张定贵
来源:安顺学院政史与法律系
年份:2010
期刊类型 :期刊
关键词:
安顺屯堡 类型变迁 乡村治理 自组织 内发动力 他组织
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描述:文章在社会学等学科视野下,运用访谈法、观察法等方法对贵州省安顺市典型屯堡村寨J村展开资料采集工作。据此,通过自组织理论研究分析该村从1978年至2007年间的村落治理变迁状况,认为J村由他组织到
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屯堡人招赘婚俗的变迁及其社会影响:以安顺市西秀区鲍家屯村为例
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作者:彭德乔
来源:安顺学院政史与法律系
年份:2010
期刊类型 :期刊
关键词:
鲍家屯 屯堡 招赘婚
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描述:文章以鲍家屯村为例,考察了屯堡人招赘婚的基本特征及其变迁。屯堡招赘婚盛行是明代中后期以来屯政败坏的体现,对传统父权制下的性别偏好有消解作用。招赘婚还有利于解决农村养老问题,同时,屯堡招赘婚也导致了一些婚姻家庭问题。
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持守与变迁:贵州安顺地区“屯堡人”文化及文化嬗变表征的人类学考察
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作者:汤欣烨 龚霓
来源:南方医科大学人文社会科学学院;中南民族大学外语系
年份:2009
期刊类型 :期刊
关键词:
屯堡人 屯堡文化 传统文化 旅游
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描述:本文结合历史文献资料和田野调查所得,从历史与逻辑相统一的基本点出发,试图对屯堡人的来源和形成、文化特征存续原因,社会结构,心理特征,经济生活以及现代旅游的切入所引发的文化嬗变作一些探讨。这将有助于我们对屯堡人的文化表征及其现代变迁的理解,也有助于我们对屯堡人社会特点及其文化意蕴的理解。
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贵州屯堡地戏中的傩舞变迁及其功能研究
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作者:潘博
来源:贵州民族大学音乐舞蹈学院
年份:2013
期刊类型 :期刊
关键词:
文化变迁 娱人 舞蹈艺术 娱神 族群认同 坚守信仰 表演 傩舞
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描述:文章从舞蹈人类学视角介入地戏研究,观察其动作程式变化,审视地戏在发展中傩舞的样式及其发挥的不同功能。结合田野调查,深入屯堡人的现实中进行体验发现,傩舞开始具有了浓厚的族群认同意识,地戏傩舞再次成为他们的重要信仰并加以坚守。
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从屯堡出发 齐家与治国:贵州平坝白云庄陈氏家族的历史变迁
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作者:吴斌
来源:贵州电视台
年份:2011
期刊类型 :期刊
关键词:
家族 传统 屯堡 儒家
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描述:屯堡地区存在数百年,屯堡社区一直奉行的文化其实是中国传统文化中的正朔,在已经完全乡土化和农村化以后,屯堡人依然长期把官方正统思想和民间世俗生活有机结合,并在日常生活中得以大量而显著的体现和演绎。许多屯堡家族一直在坚持传统中国的价值观,并积极融入主流社会。
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集体仪式传承和变迁的多重动力:当代黔中屯堡地区“抬汪公”活动的田野考察
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作者:汪青梅 刘铁梁
来源:北京师范大学文学院 北京100875
年份:2011
期刊类型 :期刊
关键词:
文化变迁 文化传承 屯堡文化 集体仪式
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描述:黔中屯堡地区历史上曾有“抬汪公”的集体仪式,后因特殊历史原因中断。至20世纪80年代复兴,随着现代性诉求日益凸显,该集体仪式保有其族群发生学预设的特有精神信仰内涵,同时又为屯堡地区内外多元主体及其多重竞争驱动合力重塑。重新构建的“抬汪公”集体仪式无疑是屯堡文化当代传承和创造的具体实践,本文对作为仪式
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一个典型屯堡村落的历史与宗族——九溪村个案分析
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作者:吴羽
来源:安顺师范高等专科学校政史系 安顺;贵州
年份:2003
期刊类型 :期刊
关键词:
发生学 宗族 地缘 社区 历史变迁 血缘 资源
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描述:通过九溪的历史形成过程,将九溪的宗族与中国农村传统的宗族进行比较,从发生学及历史变迁的视角说明九溪宗族特点及其与传统宗族的不同。并对其进行深层次的原因分析。
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乡村庆典的运行逻辑:以黔中屯堡地区“抬菩萨”仪式为对象的分析
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作者:汪青梅
来源:北京师范大学民俗学与文化人类学研究所
年份:2010
期刊类型 :期刊
关键词:
运行逻辑 庆典 黔中 “抬菩萨” 屯堡文化
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描述:本文将"抬菩萨"仪式视为黔中屯堡地区一个自成体系的重要节日庆典,将其放置到发生、传承及其变迁的历时流变中,力避脱离其地域性、民族(族群)性、历史规定而流于时空表象的"横截面"式静态描述,对节日发生