检索结果相关分组
- 村落的仪式与变迁
- 作者：熊迅 来源：广西民族大学 年份：2015 期刊类型 ：学位论文 关键词： 屯堡村落 变迁 地戏 仪式
- 描述：地戏是屯堡人用来塑造与被塑造认同的一种仪式展演。本研究基于对贵州安顺周官村的地戏、地戏队、旅游开发中地戏的活动的田野调查,用文本和人类学电影互相配合的方式,试图描述在地戏这种仪式展演中和地戏的运作中所呈现出的人群性格、社会关系中的价值认同。笔者通过对地戏仪式的分析,来折射屯堡的族群认同与仪式展演中的
- 明清时期大同地区屯堡的历史变迁研究
- 作者：赵子彦 来源：中央民族大学 年份：2015 期刊类型 ：学位论文 关键词： 变迁 屯堡 明清 大同
- 描述：屯堡的研究在明史研究中占有重要地位。在南方边疆和北方九边地区,均有屯堡分布。本文选取大同地区作为研究对象。大同地区历来处于汉族与北方少数民族的交汇地带,地当蒙古高原进入中原的孔道,且其北部平衍,无高山险峻,北高南低,极有利于发挥北方少数民族的骑兵优势,成为历代中原王朝防御北方少数民族的军事要地。因此
- 人口迁移与文化变迁：以贵州安顺屯堡社会为个案
- 作者：袁仕海 来源：贵州大学 年份：2015 期刊类型 ：学位论文 关键词： 文化变迁 人口迁移 屯堡文化
- 描述：随着全球一体化的发展，国家之间、地区之间的人口迁移日益增多，文化变迁也频繁发生。从而，对人口迁移、文化变迁的研究也倍受关注。但并没有学者对人口迁移与文化变迁之间的相互关系进行深入研究。 本文正是以贵州安顺屯堡社会为个案对人口迁移与文化变迁的相
- 旅游影响下的天龙屯堡地戏文化变迁研究
- 作者：申琴 来源：广西师范大学 年份：2015 期刊类型 ：学位论文 关键词： 文化变迁 旅游影响 地戏 天龙屯堡
- 描述：当代社会,大力发展旅游业已经成为国家和地方各级政府为促进社会经济发展所采取的重要措施之一。而传统民俗文化则是确保旅游业得以持续发展的重要文化内容之一。贵州是一个拥有众多民族的省份,被世人称作“文化千岛”。我国传统的民俗民间文化除了在这里得到发展和延续以外,也在这里得以完好的保存下来。位于黔中腹地的安
- 二十世纪贵州屯堡农业与农村变迁研究
- 作者：曾芸 来源：南京农业大学 年份：2015 期刊类型 ：学位论文 关键词： 贵州屯堡 农村变迁 二十世纪 农业变迁
- 描述：明洪武年间,朱元璋为巩固边陲,将征南大军和大批内地平民发至贵州屯田。这些移民的居住地被称为屯堡(pǔ),这些移民也被称为屯堡人,是他们改变了贵州的历史进程。尽管生活在黔中多民族的包围圈中,来自江淮的屯堡人,却在远离故乡的封闭大山里,牢牢固守着祖先的文化根脉。可以说,安顺屯堡文化是明代江南汉文化的活标
- 文化迁徙与变迁视野中的传统聚落形态研究：以贵州屯堡为例
- 作者：王海宁 来源：东南大学 年份：2015 期刊类型 ：学位论文 关键词： 文化变迁 传统聚落 聚落形态 贵州屯堡 移民 演化机制
- 描述：贵州屯堡源于明初政府调北征南、控守西南的军事策略，大量汉族移民从江 南、中原等地区迁入黔中建屯立堡，实行戍边屯垦。在其发展过程中虽受到自然 社会环境、特殊的聚落功能性质、不同类型的移民等各方面因素作用以及多个文 化圈的共同影响，但仍然保留着最初的很多文化传统，成为一个特征鲜明的“族 群岛”，是研究聚
- 屯堡人与周边少数民族的结构性差异及其变迁研究
- 作者：吴晓萍 来源：贵州民族大学民族学与社会学学院 年份：2015 期刊类型 ：期刊 关键词： 结构性差异 屯堡人 周边少数民族 现代化
- 描述：从历史变迁的角度考察,屯堡人与当地少数民族在教育水平、经济状况和城镇化水平上存在明显的结构性差异,周边少数民族在三个维度上整体滞后于屯堡人。但当前这些差异已随着现代化的推进而逐步缩小。这种结构性差异历史上是由于族群隔离、歧视政策造成的,当前则主要在于族群自身因素。为进一步缩小甚至消除这些差异,应在正
- 明代贵州历史移民与家庭伦理变迁研究
- 作者：冉光芬 来源：复旦大学 年份：2015 期刊类型 ：学位论文 关键词： 历史移民 伦理文化 移民 屯堡 家庭伦理 风俗 屯堡文化
- 描述：从考古和发掘成果来看,贵州早在二十四万年前,就有人类居住。但由于地处九州徼外,且菁深山险,甚少与中原相通,因此被历史典籍视为蛮荒之地。尽管没有汉族及华夏文明的参与,但南来北往、东进西出的几大非汉族类在寻找生存空间的迁徙过程中,作为移民与贵州世居的民族在此交汇、融合。共同参与了构成贵州民族成分的历史进
- 一个屯堡村落的旅游开发与社会变迁:景观人类学的视野
- 作者：葛荣玲 来源：厦门大学 年份：2015 期刊类型 ：学位论文
- 描述：
- “改土归流”与“苗疆再造”：清代“新疆六厅”的王化进程及其社会文化变迁
- 作者：张中奎 来源：四川大学 年份：2015 期刊类型 ：学位论文
- 描述：清帝国“开辟”苗疆，用武力把苗民征服，在苗疆设厅置县，安屯设堡，建立新的社会统治秩序。清帝国的目标是使“新疆六厅”的“生苗”化为“熟苗”，“熟苗”化为“民人”；“新疆”变为“旧疆”，“旧疆”变为“腹地”。这一“生苗/番/瑶/蛮”→“熟苗/番/瑶/蛮”→“民人”，“新疆”→“旧疆”→“腹地”的改造模式