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再谈安顺山坉、洞坉
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作者:范增如
来源:安顺师专中文系
年份:1997
期刊类型 :期刊
关键词:
再谈 自然与人文 天台山 紫云县 少数民族 陈列馆 安顺 《明实录》 咸同年间 布依族
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描述:拙文《史证安顺屯堡的两重性——兼谈安顺山屯并非屯军堡子》已经辨明安顺“坉”之与“坉”(tèn)是两码事,“云山坉”是清代成同之交士民避乱的产物。然而山坉奇观已成安顺胜概,不能以不是明代坉落而忽视之。
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安顺地戏面具
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作者:岐从文
年份:1985
期刊类型 :期刊
关键词:
木雕 民间艺人 彩绘 朱元璋 面具 安顺 跳神 民间艺术 中国戏曲 布依族
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描述:安顺地戏,顾名思义,是不上庙台、不筑舞台的,在山野平坝上演唱、跳打、伴奏简单、粗犷原始的戏曲,故名地戏。安顺地戏,有一个重要特点,就是戴着彩绘木雕的面具演出。这种彩绘木雕面具,是溶汇、服务于跳神
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安顺:夜郎故里 中国瀑乡
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作者:暂无
来源:安顺市市委宣传部
年份:2010
期刊类型 :期刊
关键词:
“红崖天书” 中国戏剧 夜郎 安顺 古生物化石 故里 古人类文化遗址 活化石
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描述:普定穿洞古人类文化遗址被誉为亚洲文明之灯;关岭红崖天书世称千古之谜;明代军事遗存屯堡村落和关岭古生物化石群堪称世界唯一;安顺蜡染被誉为东方第一染;安顺地戏被称为中国戏剧活化石……
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安顺屯堡——穿越六百年风雨
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作者:谭松
来源:江苏省灌云县第一中学
年份:2005
期刊类型 :期刊
关键词:
朱元璋 云贵高原 梁王 洪武十四年 安顺 山波 岁月 尘埃落定 瘴气 云南
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描述:六百年前,中华大地上旌旗猎猎,烽烟滚滚。英雄豪杰叱咤神州风云,金戈铁马横扫万里河山。尘埃落定,城头变换大王旗,朱元璋龙袍加身,目光炯炯傲视足下大明江山。在西南一隅的云南,有前朝梁王匝纳瓦尔密不识时务,杀大明使臣,聚兵将反叛。朱姓皇帝是何等人物,打天下从来都是霹雳手段。明洪武十四年,(公元一千三百八十
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安顺地戏的社会文化解读
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作者:张定贵
来源:安顺学院政史系
年份:2008
期刊类型 :期刊
关键词:
主导价值 文化解读 历史情景 中华传统文化 安顺 文化研究 村民 屯堡人 屯堡文化 民间信仰
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描述:安顺地戏是安顺屯堡文化的重要事象,是屯堡村寨的标志性文化。1986年安顺蔡官地戏在法国的成功演出,使之引起了学界和媒介的重视,由此引发了人类学、社会学、历史学、地理学、经济学、文学等学科对其及之所依托的屯堡文化诸事象和屯堡社区的研究。而就对屯堡文化研究起着引信作用的地戏而言,以往的不少成果多从戏剧的
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屯保人家的主旋律:地戏
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作者:高冰
年份:2006
期刊类型 :期刊
关键词:
角色 雕刻师 面具 主旋律 安顺 跳神 演出 制作 仪式 屯堡人
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描述:"脸子"55岁的沈福罄是地道的安顺人。至今,他仍然清楚地记得儿时第一次看地戏时的情形:跳舞的人都带着狰狞的面具,大人说,这是在"跳神"。"跳神"是地戏的传统叫法,它被学术界认为是屯堡人最具光彩的文化特征。地戏一般每年演出两次,一次在春节期间,称为"玩新春",另一次在7月半谷子扬花的时节,称为"跳米花
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安顺屯堡人史话(一)
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作者:颜建华
年份:2008
期刊类型 :期刊
关键词:
汉族文化 史话 清代 地方志书 明代 安顺 屯田制 特殊群体 屯堡人 卫所
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描述:安顺屯堡人是汉民族中的特殊群体,这个群体同它毗邻的少数民族具有很大的差异性,同时又与其它汉族具有显著的不同特征。按照清代和民国所编的地方志书的记载以及综合考察现当代学者们的主要观点,安顺屯堡人主
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梦回大明朝——走近安顺屯堡
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作者:暂无
年份:2006
期刊类型 :期刊
关键词:
明朝 汉族人 苗族 地道 贵州 安顺 凤头 汉人 屯堡人 明王朝
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描述:他们并非苗族,却一度被称作“凤头苗”他们是地道的汉人,却被汉族人视为异类.他们就是生活在贵州安顺、平坝一带,以“老汉人”自称的屯堡人,其真实的身份为明王朝遗民。
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青山绿水“聚宝盆” 台泥水泥“安顺模式”畅想录
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作者:虞建华
年份:2011
期刊类型 :期刊
关键词:
环保 水泥厂 良性发展 中国戏剧 自然环境 人文环境 黄果树 安顺 水泥业 活化石
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描述:安顺,满眼"窝窝山",地貌极像桂林,紧邻世界最大的瀑布群"黄果树",又是"中国戏剧活化石——屯堡地戏"的所在地。"黔中腹地,平安顺意"就是其地名的由来。要在这大盆景一样美妙的青山绿水之中建一座水泥厂,安顺人能乐意吗?首先思考这个问题的人就是台泥水泥公司董事长辜成允。在安顺天瀑大酒店,与辜成允细说水泥
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安顺屯堡人史话(二)
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作者:颜建华
年份:2008
期刊类型 :期刊
关键词:
当地民族 迁入 贵州 文化心理 汉朝 民族迁徙 安顺 汉族 大规模 屯堡人
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描述:汉族迁入贵州,从汉朝就已开始。今安顺属于汉朝群柯郡辖治,由西秀区宁谷镇一带遗存的大规模的汉墓群和已出土的汉朝遗物充分说明汉民族迁徙贵州已经很早,历朝各代今安顺一带均有汉族迁入,大的移民是在明代。这些迁入的汉族,有的与当地民族关系密切,在经济、文化、习俗、婚姻等方面受到浸染,未能完整保存原来的生活习惯