检索结果相关分组
- 中国第4个遗产保护志愿者工作营在安顺建立
- 作者：暂无 年份：2014 期刊类型 ：期刊 关键词： 国际合作 志愿者 中国 安顺 世界遗产保护
- 描述：8月18日，贵州屯堡工作营在安顺举行开营仪式，中国第4个遗产保护志愿者工作营的建立，这世界遗产保护志愿者国际合作营的第71个项目。
- 安顺屯堡文化区城镇体系发展策略研究
- 作者：张凯 来源：华中科技大学 年份：2015 期刊类型 ：学位论文 关键词： 发展策略 文化 城镇体系 屯堡 安顺
- 描述：安顺屯堡作为明朝初年“调北征南”平定云贵地区之后实行屯田制的产物,因为历史与社会原因,在六百余年的发展过程中形成了封闭发展的文化环境,保留了较多的来源于明代江淮与江南地区大汉族正统意识标志的文化遗产,被称作为有明代江南遗风的屯堡文化。作为一种文化“活化石”,一种被人称作为“文化孤岛”的文化现象,屯堡
- 探访安顺屯堡
- 作者：耿国彪 年份：2006 期刊类型 ：期刊 关键词： 中国文化 朱元璋 少数民族 民居 明代 安顺 屯堡人 屯堡文化 军屯 石头
- 描述：朱元璋当年为了保住自己的江山,下令大军屯于安顺时,大概没有想到自己竟然为中国文化留下了一丝火种, 使后来者能够通过军屯的后人来了解明代的穿着和习俗。
- 安顺屯堡与周边少数民族服饰之比较
- 作者：李春奕 来源：北京服装学院 年份：2015 期刊类型 ：学位论文 关键词： 安顺苗族服饰 屯堡服饰 安顺 安顺布依族服饰 屯堡人
- 描述：服饰是社会发展的产物,它反映了社会政治、经济、文化的综合面貌。安顺屯堡服饰,作为汉族边远族群的特殊服饰,具有鲜明的外在标识和深刻的文化内涵,它是族群精神的外化,也是族群在其特殊的自然环境和社会环境下的一种自觉选择和创造,它和族群的其它文化形式一样,具有共同的族群特征,反映了族群深厚的历史文化积淀。
- 安顺地戏
- 作者：梁铭 年份：2010 期刊类型 ：期刊 关键词： 显著特点 角色 戏剧 腰围 杨家将 安顺 演出 屯堡人 公案戏 续修
- 描述：地戏,俗称"跳神",是屯堡人独有的一种头戴木刻假面的民间戏剧,其由来与屯堡人的生存选择有关。据《续修安顺府志》记载"当草莱开辟之后,人民习于安逸,积之既久,武事渐废,太平岂能长保?识者忧之,于是乃有跳神戏之举。借以演习武事,不使生疏,含有寓兵于农之深意。"
- 安顺云山屯古聚落空间形态研究
- 作者：唐瑀 来源：青岛理工大学 年份：2015 期刊类型 ：学位论文 关键词： 空间形态 保护策略 安顺 屯堡聚落 云山屯
- 描述：安顺屯堡聚落起源于明朝初年，是明朝军队平定云南元残余势力后，实行屯田制度的产物。在六百余年的封闭发展过程中，其仍然保留着较多源于明代的江淮文化，并在独特的地域环境影响下，形成了独特的屯堡文化和聚落空间形态。本文从空间形态方面对贵州安顺屯堡聚落之一的云山屯聚落进行研究。在研究时，主要采取文献查阅和实证
- 再谈安顺山坉、洞坉
- 作者：范增如 来源：安顺师专中文系 年份：1997 期刊类型 ：期刊 关键词： 再谈 自然与人文 天台山 紫云县 少数民族 陈列馆 安顺 《明实录》 咸同年间 布依族
- 描述：拙文《史证安顺屯堡的两重性——兼谈安顺山屯并非屯军堡子》已经辨明安顺“坉”之与“坉”(tèn)是两码事,“云山坉”是清代成同之交士民避乱的产物。然而山坉奇观已成安顺胜概,不能以不是明代坉落而忽视之。
- 安顺地戏面具
- 作者：岐从文 年份：1985 期刊类型 ：期刊 关键词： 木雕 民间艺人 彩绘 朱元璋 面具 安顺 跳神 民间艺术 中国戏曲 布依族
- 描述：安顺地戏,顾名思义,是不上庙台、不筑舞台的,在山野平坝上演唱、跳打、伴奏简单、粗犷原始的戏曲,故名地戏。安顺地戏,有一个重要特点,就是戴着彩绘木雕的面具演出。这种彩绘木雕面具,是溶汇、服务于跳神