检索结果相关分组
- 旅游背景下贵州安顺屯堡族群认同与族群关系
- 作者：黄瑾 来源：贵州民族学院民族科学研究院 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 变迁 屯堡 族群关系 屯堡文化
- 描述：贵州安顺屯堡是明朝洪武年间为平定西南,朝廷派驻军队而形成与当地少数民族相对隔离的区域。本文从社会历史背景与实地调查现状分析屯堡的族群以及族群意识的变迁。由于历史社会原因屯堡族群意识从强化到弱化,在
- 安顺地戏面具及三位代表性传承人
- 作者：闫振强 来源：中国美术馆民间美术部 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 想象力 民间艺人 雕刻 民间美术 生活方式 技艺 面具艺术 安顺地区 代表性 制作
- 描述：一、历史背景1381年,朱元璋为了平定西南边陲,调集30万大军征讨云南的梁王(元)。到达安顺地区后,后续的粮草供应成为一大难题,朱元璋任命颖川侯傅友德为征南将军,一举夺取云贵。之后"诸蛮"持续叛乱,为了达到长治久安的目的,朱元璋采取安抚和征剿并用的措施,只留五分之一的军队驻扎在哨卡和城里,其余的军队
- 安顺屯堡民间现代体育调查与研究
- 作者：林金茹 李弦青 来源：安顺学院体育系；安顺职业技术学院 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 屯堡 民间现代体育
- 描述：通过对屯堡村寨现代体育的调查,发现在屯堡村寨中最为常见的现代体育运动形式为篮球运动,其他形式的体育运动多见于学校。但近几年,由于经济大潮的冲击,屯堡村寨中的现代体育运动在不断的衰退。
- 安顺屯堡村寨“抬汪公”的传统哲学寓意探究
- 作者：何小英 来源：安顺学院马列部 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 抬汪公 屯堡 汪华
- 描述："抬汪公",是屯堡人祖辈传承的民俗盛典,具有深远的文化寓意。抬汪公活动凸显了汪华忠君爱国、保境安民、翊戴中央的形象,传承了维护民族团结、国家统一的优良传统和尚德遵礼的儒家传统,弘扬了汪公保境安民的民本思想。
- 屯堡韵2012中国·安顺屯堡文化节在安顺文化中心开幕
- 作者：暂无 年份：2012 期刊类型 ：报纸
- 描述：屯堡韵2012中国·安顺屯堡文化节在安顺文化中心开幕
- 论亲属称谓作为旅游好客性表述的符号介质：以安顺屯堡“小孃孃”为例
- 作者：葛荣玲 来源：厦门大学人类学系 年份：2012 期刊类型 ：会议论文 关键词： 旅游符号 屯堡 亲属称谓制度 好客
- 描述：在旅游过程中，通过分享亲属称谓从而建立东道主的好客形象，或者在东道主与游客之间，以及游客相互之间建构相对融洽的互动关系，是一种普遍的现象和开发策略。本文试图通过对贵州安顺屯堡地区的案例调查，探讨亲属称谓在旅游开发中作为连接主/客、进行好客表达的符号介质的品性，并从人类学的角度考察旅游开发过程中亲属称
- 论亲属称谓作为旅游好客性表达的符号介质：以安顺屯堡“小姨姨”为例
- 作者：葛荣玲 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 旅游符号 屯堡 亲属称谓制度 好客
- 描述：以贵州安顺屯堡“小姨婊”为倒，探讨亲属称谓在旅游开发中作为连接主／客、进行好客表达的符号介质的品性，并从人类学的角度考察旅游开发过程中亲属称谓制度的资本化现象及可能存在的问题。认为亲属称谓被作为表达好客的旅游资源进行开发，往往带有符号化、简单化倾向，并隐含着性别、权力等话语色彩。
- 论亲属称谓作为旅游好客性表达的符号介质：以安顺屯堡“小孃孃”为例
- 作者：葛荣玲 来源：厦门大学人类学与民族学系 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 旅游符号 屯堡 亲属称谓制度 好客
- 描述：以贵州安顺屯堡"小孃孃"为例,探讨亲属称谓在旅游开发中作为连接主/客、进行好客表达的符号介质的品性,并从人类学的角度考察旅游开发过程中亲属称谓制度的资本化现象及可能存在的问题。认为亲属称谓被作为表达好客的旅游资源进行开发,往往带有符号化、简单化倾向,并隐含着性别、权力等话语色彩。
- 贵州省首批国家级“非遗”保护项目安顺地戏的现状调查与研究：以周官村地戏为例
- 作者：牛加明 来源：仲恺农业工程学院艺术学院 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 安顺地戏 中国传统文化 田野调查 非物质文化遗产 戏曲艺术 生存现状
- 描述：地戏是传统时期贵州省安顺屯堡地区常见的村民娱乐形式,2006年已经被列入第一批国家非物质文化遗产保护名录,然而随着社会和时代的发展,地戏目前的状况不容乐观。本文以一个村落的地戏现状、存在问题及其发展对策的研究为例,以期为地戏的发展传承保护提供参考田野依据,进而推动和引导非物质文化遗产的保护与传承。