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建设部公布首批《中国国家自然遗产、国家自然与文化双遗产预备名录》
作者:暂无 年份:2006 期刊类型 :期刊
描述:本刊讯建设部日前发出通知,将五大连池风景名胜区等30处符合国家自然遗产、国家自然与文化双首批中国国家自然遗产预备名录名单(17处)1.黑龙江省五大连池风景名胜区2.吉林省长白山植被垂直景观及火山地貌景观3.福建省海坛风景名胜区4.江西省三清山风景名胜区5.江西省武功山风景名胜区6.河南省云台山风景名
文化旅游背景下的族群认同研究:以安顺人为例
作者:刘青梅  来源:贵州民族学院 年份:2015 期刊类型 :学位论文 关键词: 旅游开发  族群认同  屯堡人  屯堡文化 
描述:在当前民族学、社会学、人类学对族群的研究中,族群认同是一个重要内容,也是衡量民族关系的一个重要指标。随着时代与社会的变迁、民族之间的互动与融合、民族产生时所具有的共同的地域及血统关系、文化等都可能发生不同程度的变化。在这种变化中,人们对于这—民族存在与发展的态度——即族群认同是民族存在的精神内核,因
趣闻贵州
作者:周名丁  来源:北京:旅游教育出版社 年份:2008 期刊类型 :图书 关键词: 贵州省  概况 
描述:文化是旅游的灵魂,没有文化的旅游是苍白的,是缺乏生命力的。由于中国地大物博、幅员辽阔,全国各地的自然景观、人文景观十分丰富。近年来,部分出版社从不同的角度,策划出版了一些旅游文化图书,试图挖掘这些旅游文化宝藏。然而,和旅游景观紧密结合、充分体现趣味性、通俗易懂、图文并茂的旅游文化图书尚不多见。为此,
安顺文化遗产廊道空间构建研究
作者:梁洁  来源:华中科技大学 年份:2015 期刊类型 :学位论文 关键词: 遗产廊道  安顺  空间构建  屯堡文化 
描述:安顺文化是明朝“调北征南”与“调北填南”等一系列重大战略举措后,遗留下来的产物,是历经六百余年积淀下来的国内目前最具特色的一种地域文化现象。文化具有较高的历史价值、文化价值、艺术价值及旅游开发价值。但文化在现代文化的冲击下,其自身发展存在传统文化被现代文化同化、非物质文化保护与物质文化保
黔中安顺民居研究
作者:沈逸菲  来源:重庆大学 年份:2015 期刊类型 :学位论文 关键词: 现代启示  屯堡  民居  建筑特色  黔中 
描述:本文研究的是一种特异的民居形式,是我国民居建筑中不可或缺的一部分。它起源于朱元璋的屯田运动,变化发展在各自不同的驻屯,因地理环境及驻屯军人从家乡带来的文化娱乐、生产生活方式的不同形成了各自不同的民居及其文化。但本文仅选取黔中安顺作为研究对象。一是因为黔中地理位置的特殊性造成在黔中的
《黔中女性结群研究》
作者:胡淼淼  来源:西南民族大学 年份:2015 期刊类型 :学位论文 关键词: 女性结群  屯堡文化  研究  黔中屯堡 
描述:本论文以黔中村落——九溪村为调查点,通过关注黔中村落中独特的女性结群现象,具体说就是从社会性别角度出发,描述黔中女性在生产生活、节日礼俗庆典与佛事活动中的独特结群现象,分析女性结群的原因,探讨黔中社会性别实践——女性的主体空间和两性互动的方式与过程,从而达到对社会结构与文化特
恩施杨家山地区地质灾害危险性空间预测研究
作者:侯凤娟  来源:中国地质大学(武汉) 年份:2015 期刊类型 :学位论文 关键词: 信息量模型  危险性空间预测  地质灾害  空间分布规律  滑坡  评价指标 
描述:随着人口的急剧增长、经济的迅速发展和自然资源的大量消耗,不仅造成环境污染和生态环境退化,而且导致自然灾害(特别是地质灾害)的频繁发生。由于湖北鄂西恩施地区地处鄂西南褶皱山地,又由于当地的气象水文、地形地貌、地层岩性、地质构造、水文地质特征及人类工程经济活动的影响,使该地区成为滑坡灾害频发区。本论文即
人婴幼儿家庭教育传统研究:以贵州省平坝县二官村为例
作者:谢娟  来源:中央民族大学 年份:2015 期刊类型 :学位论文 关键词: 家庭教育  传统  婴幼儿  屯堡人 
描述:文化开发,文化更深更广与外部文化交融的过程中,受到冲击的家庭教育传统,应当何去何从,才能使婴幼儿家
面具下的教育
作者:阳贤  来源:西南大学 年份:2015 期刊类型 :学位论文 关键词: 文化  地戏  族群  屯堡人  教育人类学 
描述:一个民族、一种文化在全球化的过程中,要不要保持它自身的东西?应该如何保持?什么样的教育会为传承文化、保持民族认同提供新的启示?本文研究了贵州省安顺地区文化中一种最具代表性的外显事象——“”的教育功能。人借地的跳神仪式向青年人传授历史知识、儒家文化思想、伦理道德意识和风俗习惯,“”由
西南地区三个区域文化传承类型与教育法律保障的思考
作者:阚军  来源:西南大学 年份:2015 期刊类型 :学位论文 关键词: 特实指数  土家族  学校教育  苗侗民族  法律保障  屯堡人 
描述:本研究针对学术界对几个不同发展背景下的民族和地区进行比较研究的不足,在田野考察背景下有机选择了土家族地区、黔东南苗侗族地区、安顺人地区作为研究的对象进行比较研究,探索教育方式在三个地区文化教育传承中的作用,进而从教育制度、民族法学等角度提出民族地区或区域文化传承的对策。我在研究实践中认为一个民