检索结果相关分组
- 屯保人家的主旋律:地戏
- 作者：高冰 年份：2006 期刊类型 ：期刊 关键词： 角色 雕刻师 面具 主旋律 安顺 跳神 演出 制作 仪式 屯堡人
- 描述："脸子"55岁的沈福罄是地道的安顺人。至今,他仍然清楚地记得儿时第一次看地戏时的情形:跳舞的人都带着狰狞的面具,大人说,这是在"跳神"。"跳神"是地戏的传统叫法,它被学术界认为是屯堡人最具光彩的文化特征。地戏一般每年演出两次,一次在春节期间,称为"玩新春",另一次在7月半谷子扬花的时节,称为"跳米花
- 集体仪式传承和变迁的多重动力：当代黔中屯堡地区“抬汪公”活动的田野考察
- 作者：汪青梅 刘铁梁 来源：北京师范大学文学院 北京100875 年份：2011 期刊类型 ：期刊 关键词： 文化变迁 文化传承 屯堡文化 集体仪式
- 描述：黔中屯堡地区历史上曾有“抬汪公”的集体仪式，后因特殊历史原因中断。至20世纪80年代复兴，随着现代性诉求日益凸显，该集体仪式保有其族群发生学预设的特有精神信仰内涵，同时又为屯堡地区内外多元主体及其
- 神判与官司:一个西南村庄降乩仪式中的讼争与教谕
- 作者：汤芸 来源：西南民族大学西南民族研究院 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 教谕 礼教 降乩仪式 神判 讼争
- 描述：在帝制中国向现代民族—国家转型的过程中,贵州黔中地区的屯堡村寨的宗族内部与村落自身都急需重新确认与重组人伦关系与道德体系。围绕着祖坟归属而激发的诸多争端,鲍屯鲍氏宗族于1912～1914年间举行了一系列降乩仪式。从这些降乩仪式发生的具体历史场景,以及地方的社会事实和人们的具体实践出发,可以从一个侧面
- 黔中屯堡村寨的抬舆仪式与社会统合
- 作者：张原 来源：西南民族大学西南民族研究院；中央民族大学民族学人类学理论与方法中心 年份：2009 期刊类型 ：期刊 关键词： 社会统合 抬舆仪式 黔中屯堡 地方历史
- 描述：本文通过对一个黔中屯堡村寨的地方信仰与抬舆仪式进行历史人类学的考察,分析了屯堡村寨中不同移民背景的人群如何借用神灵所隐喻的地域认同符号与国家权威象征,来形塑一种地方认同模式和社区整合机制。论文指出,透过屯堡村寨的信仰与仪式能观察到一种在社区横向的平行竞争关系中所蕴含的社会纵向的等级统合机制,这对理解
- 百年沧桑话地戏
- 作者：黎青 年份：2005 期刊类型 ：期刊 关键词： 表演艺术 军傩 地戏 民间戏剧 巫术仪式 贵州
- 描述：戏——军傩——也进入贵州。傩是中华大地上一种古老的文化,是殷商时用来驱鬼逐疫的一种巫术仪式,周代盛极一
- 符号与仪式 贵州山地文明图典 下
- 作者：张晓松 来源：贵阳：贵州人民出版社 年份：2005 期刊类型 ：图书 关键词： 贵州省 民族文化 少数民族 研究
- 描述：多元性又是和文化的丰富性联系在一起。
- 符号与仪式 贵州山地文明图典 中
- 作者：张晓松 来源：贵阳：贵州人民出版社 年份：2015 期刊类型 ：图书
- 描述：多元性又是和文化的丰富性联系在一起。
- 仪式视野下的族群：从村际地戏仪式观屯堡人族群的稳定性
- 作者：张定贵 来源：安顺学院屯堡文化研究中心 年份：2008 期刊类型 ：会议论文
- 描述：六百多年的时光流逝,伴随着王朝的更替、社会的变迁,一个似汉非汉、似夷非夷的特殊族群——屯堡人,仍然在贵州高原上继续他们的文化坚守,执著地演绎着具有诸多特质的族群文化——屯堡文化。令人惊讶的是,在历史的长河中特别是中国社会步人近现代以来,面对外部多种异质性因素不断地对屯堡群落形成影响的时候,为什么屯堡
- 神判中的讼争与教谕：以一个黔中屯堡村寨的降乩仪式为例
- 作者：汤芸 来源：西南民族大学西南民族研究院 年份：2013 期刊类型 ：期刊 关键词： 礼治秩序 神判 讼争
- 描述：传统中国社会的司法形态的本质是"调解""官司"和"神判"三种途径相互勾连而构成的整体,因此,要整体地把握传统中国社会的司法观念及其实践,将宗教研究的视野引入法律人类学的考察之中极为关键。通过分析1912~1914年间发生于贵州黔中地区一个屯堡村寨内为平息家族的祖坟争端而举行的一系列降乩仪式,本文将对
- 乡村庆典的运行逻辑：以黔中屯堡地区“抬菩萨”仪式为对象的分析
- 作者：汪青梅 来源：北京师范大学民俗学与文化人类学研究所 年份：2010 期刊类型 ：期刊 关键词： 运行逻辑 庆典 黔中 “抬菩萨” 屯堡文化
- 描述：本文将"抬菩萨"仪式视为黔中屯堡地区一个自成体系的重要节日庆典,将其放置到发生、传承及其变迁的历时流变中,力避脱离其地域性、民族(族群)性、历史规定而流于时空表象的"横截面"式静态描述,对节日发生