检索结果相关分组
- 族群岛：屯堡人的文化策略
- 作者：周耀明 来源：广西民族学院学报编辑部 年份：2002 期刊类型 ：期刊 关键词： 文化策略 西南汉族 族群岛 屯堡人
- 描述：屯堡人作为明清时期军屯、商屯、民屯汉人移民的后裔 ,几百年来虽然长期生活于西南少数民族地区 ,却以特殊的文化策略强烈地保持着明代江南地区的文化传统 ,凸显出自己的文化品格 ,成为西南汉族中一个特色鲜明的族群岛
- 仡佬族的居住文化
- 作者：吴正光 来源：贵州省博物馆 年份：2005 期刊类型 ：期刊 关键词： 民族 雕刻 仡佬族 龙潭 民居 后裔 门窗 居住文化 工艺 穿斗式
- 描述：仡佬族是贵州高原上最为古老的一个民族,有人认为它是“古夜郎”的后裔。仡佬族大多住在山区。民谚说：“高山苗,水仲家,仡佬住在岩旮旯。”居住在黔中一带的仡佬族村民,其住房与附近的布依族和汉族“屯堡人”大同小异,多为石板房。居住在黔西北一带的仡佬族同胞,多住茅草房,茅草盖得特别厚实、整齐,檐下收尾处精心编
- 论布依族地戏的独特价值
- 作者：陈玉平 来源：贵州民族大学西南傩文化研究院 贵州贵阳 （550025） 年份：2013 期刊类型 ：期刊 关键词： 布依族地戏 身份建构 价值
- 描述：布依族地戏大部分明显受汉族屯堡地戏的影响,表演的剧目与屯堡人的剧目相同；但一些戏班也传演与屯堡汉族地戏班不同的剧目.来源于汉族屯堡人的地戏及其剧目,已融入了布依族的民俗生活,并成为布依族文化的一个
- 族群岛：屯堡人的文化策略
- 作者：周耀明 年份：2002 期刊类型 ：期刊
- 描述：
- 贵州屯堡山歌探析——与布依族山歌比较
- 作者：汪青梅 来源：贵州师范大学文学院 贵州贵阳 年份：2006 期刊类型 ：期刊 关键词： 山歌 比较 屯堡 布依族
- 描述：将贵州屯堡山歌与布依族山歌进行比较,对屯堡山歌的发生、题材内容及特征、演唱方式及功能三个方面进行探析,认识屯堡山歌的独特风貌,促进对贵州屯堡文化的理解。
- 贵州民间戏剧叙事模式之福祸互转分析：以汉族安顺屯堡地戏、侗戏、布依族戏剧为例
- 作者：徐江南 来源：贵州师范大学文学院 年份：2013 期刊类型 ：期刊 关键词： 福祸互转 叙事模式 侗戏 地戏 布依戏
- 描述：贵州民间戏剧汉族安顺屯堡地戏、侗戏、布依族戏剧通过舞台和戏词表现出本身的叙事特征,形成具有民族特色的叙事模式。由人物冲突构成一定的情节结构,形成各民间戏剧特征相异的福祸互转模式。
- 祖说与族说：边陲汉人亚群体集团的身份界说与认同形塑
- 作者：葛荣玲 来源：厦门大学人类学与民族学系 年份：2014 期刊类型 ：期刊 关键词： 族群中间说 汉人亚群体 屯堡人 老汉人
- 描述：汉族是我国56个民族中人口最多的民族,但是汉人社会有诸多亚群体存在,尤其是在古代中原以外的边陲地区。汉人亚群体在形成的过程中具有历史的、情境的、实践的及情感的要素。边界互动中根据历史情境而相应产生的情感及价值判断,是汉人亚群体得以维系认同纽带并获得相对独立族群身份的基础。贵州安顺地区"屯堡人"的案例
- 半个世纪的爱
- 作者：林添福 年份：2011 期刊类型 ：期刊 关键词： 台湾原住民 怒族 生活 乌兹别克斯坦 夫妇 锡伯族 少数民族 族群 新疆 布农族
- 描述：从1992年开始,我在中国内地所有民族中寻找不同民族、族群中结婚超过50年的金婚老夫妇。从云南的独龙族、纳西族、摩梭人,贵州水族、屯堡人,新疆塔吉克族、哈萨克族,东北的鄂温克族、赫哲族,到海南的黎族。台湾原住民高山族成了最初,也是最后必须完成的课业。1987年秋,在一次台湾原住民部落的专题中,在花莲
- 国保档案
- 作者：唐福敬 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 全国重点文物保护单位 竹王崇拜 制作技艺 仡佬族 石头建筑 安顺市 非物质文化遗产 屯堡文化 布依族 苗族史诗
- 描述：安顺市国家级省级非物质文化遗产名录☆安顺地戏☆铜鼓十二调盘江小调大狗场吃新节安顺屯堡文化苗族古歌布依族摩经☆布依族勒优苗族阿江屯堡山歌☆苗族芦笙舞花灯戏安顺唱书仡佬族打蔑鸡蛋苗族射弩屯堡石头建筑技艺☆安顺蜡染布依族土布制作技艺仡佬族吃新节(大狗场)☆安顺苗族服饰屯堡服饰屯堡"抬亭子" 布依族"六月六
- 安顺：大型山水实景剧《阿依朵》举行首演
- 作者：本刊编辑部 年份：2015 期刊类型 ：期刊
- 描述：两大特色，既包含贵州当地的苗族、布依族、仡佬族等民族文化、服饰和音乐，又融入了黄果树、龙宫、天龙屯堡、格