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屯堡四大名寨
作者:暂无 年份:2007 期刊类型 :期刊 关键词: 老人  贵州  云山  黔中  村寨  碉楼  建筑  屯堡人  屯堡文化  保护 
描述:如果说屯堡是镶嵌在黔中古老而神奇的星河体系,那么,本寨、云山屯、鲍屯和九溪则是最耀眼的那四颗。走在屯堡四大名寨,仿佛时空逆转。我们难以想像,伴随不同文化冲突、交融、进退的历史长河,怎么没能抹平那些
屯堡四大名寨:本寨幸运的碉楼
作者:暂无 年份:2007 期刊类型 :期刊 关键词: 幸运  文化冲突  碉楼  屯堡人 
描述:如果说屯堡是镶嵌在黔中古老而神奇的星河体系,那么,本寨、云山屯、鲍屯和九溪则是最耀眼的四颗。 走在屯堡四大名寨,仿佛时空逆转。我们难以想像,伴随不同文化冲突、交融、进退的历史长河,怎么没能抹平那些
云峰·忆江南
作者:申辽原  年份:2013 期刊类型 :期刊 关键词: 文学作品  《云峰·忆江南》  散文  现代文学 
描述:三月天,漫野金黄。云峰屯堡八寨的山谷、平坝和山峦,灿烂壮观。 蓝天白云下,眩目的金色向远方弥漫,把人的思绪带到天边。 芬芳从六百年前的时空飘来,春意阑珊。翩飞的灵魂。驭着时间的风,穿越到大明
天龙屯堡乡村旅游兴起与民俗文化变迁研究:一个利益相关者的视角
作者:吴亚平  来源:贵州师范学院地理与旅游学院 年份:2010 期刊类型 :期刊 关键词: 乡村旅游  变迁  天龙屯堡  民俗文化 
描述:城市化和现代化进程进一步加快促使更多旅游者从城市流向乡村,乡村旅游大规模兴起。乡村旅游兴起改变了乡村传统民俗文化的内容和面貌。考察天龙屯堡的情况,政府、民众、旅游开发商、外来文化四种力量是改变屯堡原有传统民俗的决定性因素。由于这些因素的共同作用,屯堡传统文化逐步演变成"表演的"和"真实的"屯堡文化复
屯堡人之前世今生
作者:帅学剑  年份:2005 期刊类型 :期刊 关键词: 朱元璋  烟杆  石头建筑  村寨  江南水乡  活化石  屯堡人  祖先  历史背景  军队 
描述:屯堡人与屯堡文化是封建耕战经济在贵州安顺一带的留存,它宿命地在大山皱褶里飘逸着“明代遗风”。相对来说,生活在云贵高原的屯堡人后裔,虽然随着社会的发展在变化,但步履缓慢得多。特别是几百年的风云流变,在特定态势下所相对固化的特定思维,使他们对于古代祖先的文化传承,从建筑、服饰、语言、信仰、饮食、娱乐、风
乡村庆典的运行逻辑:以黔中屯堡地区“抬菩萨”仪式为对象的分析
作者:汪青梅  来源:北京师范大学民俗学与文化人类学研究所 年份:2010 期刊类型 :期刊 关键词: 运行逻辑  庆典  黔中  “抬菩萨”  屯堡文化 
描述:本文将"抬菩萨"仪式视为黔中屯堡地区一个自成体系的重要节日庆典,将其放置到发生、传承及其变迁的历时流变中,力避脱离其地域性、民族(族群)性、历史规定而流于时空表象的"横截面"式静态描述,对节日发生
如何利用多媒体培养学生的创新精神
作者:刘科文  来源:广东省兴宁市水口中学 年份:2014 期刊类型 :期刊 关键词: 教学手段  学生能力  创新精神  利用  学习兴趣  培养  计算机多媒体技术  教学过程 
描述:在现今的教育和教学过程中,多媒体作为一种现代化的教学手段,已得到广泛运用.计算机多媒体技术集文字、图形、图像、声音、动画等功能于一体,不受时空限制,直观、形象、生动,有较强的感染力,对提高学生的学习兴趣,培养学生能力具有其他媒体无法比拟的优越性,充分调动学生多种感官参与学习,并把教师的“导”与学生的
如何利用多媒体培养学生的创新精神
作者:刘科文  来源:广东省兴宁市水口中学 年份:2014 期刊类型 :期刊
描述:在现今的教育和教学过程中,多媒体作为一种现代化的教学手段,已得到广泛运用.计算机多媒体技术集文字、图形、图像、声音、动画等功能于一体,不受时空限制,直观、形象、生动,有较强的感染力,对提高学生的学习兴趣,培养学生能力具有其他媒体无法比拟的优越性[1],充分调动学生多种感官参与学习,并把教师的"导"与
穿越六百年感受明朝那些事
作者:冯晓霞  年份:2012 期刊类型 :期刊 关键词: 真实  明朝  朱元璋  中年妇女  贵州  明代  石头建筑  天龙  服饰  茶水 
描述:在贵州天龙屯堡,女人们身穿蓝袍大褂,脚踩翘头花鞋,男人们跳社戏……这不是穿越小说和电视剧的场景,而是当地人的真实生活写照"屯堡里住的人不管是语音、服饰、民居建筑还是娱乐方式都依然沿袭着600年前明代的文化习俗,到那里就跟穿越时空回到了明代差不多。"听当地朋友介绍后,我们更加坚定前往贵州安顺天龙屯堡的
明代贵州历史移民与家庭伦理变迁研究
作者:冉光芬  来源:复旦大学 年份:2015 期刊类型 :学位论文 关键词: 历史移民  伦理文化  移民  屯堡  家庭伦理  风俗  屯堡文化 
描述:从考古和发掘成果来看,贵州早在二十四万年前,就有人类居住。但由于地处九州徼外,且菁深山险,甚少与中原相通,因此被历史典籍视为蛮荒之地。尽管没有汉族及华夏文明的参与,但南来北往、东进西出的几大非汉族类在寻找生存空间的迁徙过程中,作为移民与贵州世居的民族在此交汇、融合。共同参与了构成贵州民族成分的历史进