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贵州省西部民族关系的动态──关于“屯军后裔”的调查研究
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作者:塚田诚之 黄才贵
来源:贵州民族研究所
年份:1999
期刊类型 :期刊
关键词:
贵州省 民族关系动态 屯堡人
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描述:“屯堡人”是明代“屯军后裔”,属于汉族的地方支系,集中居住在安顺地区,约有25万人口。清道光时以人们共同体的群体意识见于地方志,在民族学的境界方面则经历了由“汉”到“苗”再回归“汉”的过程,表现了民族关系的发展动态。
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地戏文化扩展及对民族关系的影响
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作者:陈凡
来源:贵州民族学院图书馆
年份:2010
期刊类型 :期刊
关键词:
地戏文化 变迁 民族关系 现代化
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描述:地戏文化以其独特的文化表征和丰富的内涵,在屯堡地区的扩展过程中,充当了民族团结重要使者的角色。现代化在促进地戏文化的传承和发展的同时,也带来一些问题。关注并处理好这些问题,有利于屯堡地区民族关系和谐发展。
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劳务输出对屯堡人与少数民族关系的影响探究:以三个杂居村为例
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作者:蔡菲
来源:贵州民族大学
年份:2013
期刊类型 :期刊
关键词:
影响 劳务输出 屯堡人 民族关系
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描述:本文对黔中地区的劳务输出这一现象做了相关调查,主要探析劳务输出对黔中屯堡人与少数民族关系的影响,认为劳务输出对民族关系既有经济影响,也有文化影响,更重要的是具有促进民族融合的作用。
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居住格局视角下黔中屯堡人与少数民族关系刍议
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作者:蔡菲
来源:贵州民族大学民族学与社会学学院
年份:2013
期刊类型 :期刊
关键词:
居住格局 屯堡人 民族关系
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描述:本文从居住格局的视角出发,对当代黔中屯堡人与少数民族的关系进行系统研究,认为黔中屯堡人与少数民族的居住格局呈现错处和内部隔离的特点;而伴随打工潮的出现,屯堡人与少数民族在劳务输出地的关系则主要受到当代经济发展背景的影响,地缘联系成为其社会交往的重要支撑。
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旅游动态
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作者:暂无
年份:2009
期刊类型 :期刊
关键词:
世贸中心 昆明 二次创业 云南旅游 旅游局 旅游产品 云南省 旅游业 旅游发展 民间工艺品
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描述:中国瀑乡魅力安顺贵州省安顺市旅游产品推介会在昆明举行11月17日,2009中国国际旅游交易会开幕之际,安顺市旅游发展局在昆明佳路达酒店召开了一场旅游产品推介会。会上,昆明市旅游局局长黄峻峰倡导滇黔之间旅游资源共享、互换,共同营销。随后,安顺市旅游发展局重点推介了黄果树瀑布、龙宫、紫云格凸河、屯堡文化
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地戏文化在少数民族地区的传播与黔中族群关系的演变
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作者:吴晓萍 杨文谢
来源:贵州民族学院
年份:2010
期刊类型 :期刊
关键词:
地戏文化 屯堡人 民族关系
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描述:本文通过分析地戏文化在少数民族社区中的传播及其特点,考察了屯堡人与周边少数民族关系的演变。我们发现:地戏文化在少数民族地区的传播是屯堡人与周边少数民族关系良好发展的结果,同时这种传播本身对屯堡人与少数民族关系的良好发展起着一定的促进作用。
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从族际交往看当代黔中地区屯堡人与周边少数民族的关系
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作者:何彪 王锴
来源:贵州民族学院
年份:2010
期刊类型 :期刊
关键词:
族际交往 屯堡人 民族关系
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描述:费孝通先生曾指出"民族关系是指民族与民族之间的交往关系。"所以本文从族际交往这一视角来分析贵州省安顺地区"屯堡人"与周边少数民族的关系在当代的演变情况。通过研究我们发现:在长期的发展过程中,当代黔中地区屯堡人与周边少数民族的交往日渐频繁,民族关系日益融洽。
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从居住格局看黔中屯堡人与当地少数民族的关系
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作者:吴晓萍 王锴
来源:贵州民族学院
年份:2010
期刊类型 :期刊
关键词:
居住格局 屯堡人 民族关系
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描述:从居住格局这一视角分析贵州省安顺地区屯堡人与少数民族的关系在当代的演变情况。我们发现:今天在安顺屯堡地区,居住格局隔离程度虽然在一定程度依然很高,但并没有导致屯军后裔与当地少数民族关系的不融洽。居住格局的变迁,进一步促进了屯堡人与当地少数民族关系的发展,有利于屯堡地区各民族的和谐相处。
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生态学视角下的屯堡族群动态
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作者:陈姝凝
来源:安顺学院安顺试验区发展研究中心
年份:2011
期刊类型 :期刊
关键词:
亚文化族群 进化史 种群动态 屯堡
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描述:将屯堡族群视作进化上的整体单元,屯堡族群在黔中地区的形成是一个人类群体与所处的社会生态系统间相互作用的动态过程。通过对屯堡族群生态学动态特征的研究,作者认为,屯堡族群与汉族大群体、其他少数民族的生态位分化、社会自组织机制的形成、干扰因素及族群的时空分布是影响该族群形成及今后演化方向的关键因素。
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“通道”与贵州明清时期民族关系的建构
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作者:暂无
年份:2010
期刊类型 :期刊
关键词:
2010年 贵州 社会文化基础 通道 汉文化 明清时期 《思想战线》 民族关系
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描述:孙兆霞、金燕在《思想战线》2010年第3期撰文指出,明代以前“贵州”的民族地理分布以及“夷汉”关系特点是:政区分归湖广、四川、云南;族系分为由古代濮人、越人、氐羌、南蛮嬗变的17个世居少数民族,在“贵州”地域上仍未形成与帝国相勾连的政区网络,处于“夷多汉少”的民族族性结构状态;汉文化还缺乏以人为载体