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再谈安顺山坉、洞坉
作者:范增如  来源:安顺师专中文系 年份:1997 期刊类型 :期刊 关键词: 再谈  自然与人文  天台山  紫云县  少数民族  陈列馆  安顺  《明实录》  咸同年间  布依族 
描述:拙文《史证安顺的两重性——兼谈安顺山并非军堡子》已经辨明安顺“坉”之与“坉”(tèn)是两码事,“云山坉”是清代成同之交士民避乱的产物。然而山坉奇观已成安顺胜概,不能以不是明代坉落而忽视之。
“改土归流”与“苗疆再造”:清代“新疆六厅”的王化进程及其社会文化变迁
作者:张中奎  来源:四川大学 年份:2015 期刊类型 :学位论文
描述:清帝国“开辟”苗疆,用武力把苗民征服,在苗疆设厅置县,安,建立新的社会统治秩序。清帝国的目标是使“新疆六厅”的“生苗”化为“熟苗”,“熟苗”化为“民人”;“新疆”变为“旧疆”,“旧疆”变为
贵州文化旅游市场的投资融资研究
作者:邹定斌  来源:贵州财经学院金融学院 年份:2011 期刊类型 :期刊 关键词: 西部大开发  少数民族  贵州屯堡文化旅游 
描述:我国金融机构在贵州文化旅游市场开发中大有可为.贵州省开发电文化旅游区立足贵州省的生物资源、夜郎文化资源、民族文化资源和苗族的苗药等民族食品药品资源,贵州省文化旅游区大力发展特色食品
到边墙-明代北边防务研究
作者:杜佑宁  来源:国立成功大学 年份:2015 期刊类型 :学位论文 关键词: 边墙  边防  屯堡  土木堡之变 
描述:明朝從洪武朝以來,邊防就一直是相當重要的國家建設。在土木之變以前,明朝君主採取主動征討的方式,換取明朝與蒙古之間的和平。同時也從洪武朝時的都司與藩王的分區防衛,轉變成永樂朝以邊鎮和為主,而形成的”點”的防衛。是屯田與防禦結合的邊防建設,因此從永樂帝以後,便以為最基本邊防單位,建構明代邊
原生态的“言旨话”与人的历史记忆
作者:张定贵  来源:安顺学院 年份:2010 期刊类型 :会议论文
描述:引言文化是位于"喀斯特王国"——贵州腹地安顺一带的人文奇观。在安顺周边一带的三百多个古村落,居住着数十万之众的明朝军后裔——人,由于他们的服饰特别是妇女的服饰,大襟、宽袖、蓝色长袍
从居住格局看黔中人与当地少数民族的关系
作者:吴晓萍 王锴  来源:贵州民族学院;贵州民族学院民族学与社会学学院 年份:2010 期刊类型 :会议论文 关键词: 居住格局  屯堡人  民族关系 
描述:本文主要从居住格局这一视角来分析贵州省安顺地区人与少数民族的关系在当代的演变情况。我们发现:今天在安顺地区,居住格局隔离程度虽然在一定程度依然很高,但并没有导致军后裔与当地的少数民族关系的不融洽。居住格局的变迁,进一步促进了人与当地少数民族关系的发展,有利于地区各民族的和谐相处。
明代徽州汪公人黔考(摘要)——兼论贵州移民社会的建构
作者:万明  年份:2004 期刊类型 :会议论文
描述:在贵州安顺地区,人们大多以明初军后裔自居,始于徽州、随后移入贵州的正月十八抬汪公的古风犹存,对汪公的信仰远远超过了祖先崇拜的范畴,汪公成为的保护神。本文在对进行社会调查的基础上,考察
安顺文化
作者:吕燕平 李立洪  年份:2014 期刊类型 :期刊 关键词: 黄果树瀑布  凤头  黔中  屯堡文化 
描述:文化是位于"喀斯特王国"贵州腹地、黄果树瀑布之乡——黔中安顺一带的人文奇观。在安顺周边一带的三百多个村落里,居住着数十万明朝军后裔——人,由于妇女身着与当地汉族后续移民、少数民族所不同的以大襟、宽袖、长袍为主要特征的服饰,人往往被误认为是少数民族"凤头籍"、"凤头苗",而其实他们是
文化
作者:暂无 年份:2014 期刊类型 :期刊 关键词: 黄果树瀑布  喀斯特  少数民族  安顺  京族  汉族  屯堡文化  屯堡人 
描述:文化是位于“喀斯特王国”贵州腹地、黄果树瀑布之乡——黔中安顺一带的人文奇观。在安顺周边一带的三百多个村落里,居住着数十万明朝军后裔——人,由于妇女身着与当地汉族后续移民、少数民族所不同的以大襟、宽袖、长袍为主要特征的服饰,人往往被误认为是少数民族“凤头籍”、“凤头苗”,而其实他们是
黔中妇女服饰的风格探析
作者:何永祥  来源:贵州省安顺学院艺术学院 年份:2014 期刊类型 :期刊 关键词: 风格特点  时代变迁  价值 
描述:明政府的军政策给贵州的发展留下了宝贵的财富---,现今黔中一带仍旧保留着200多个不同大小的村寨,其中妇女的服饰完整的保留了明代遗风,被称为“凤阳汉装”。其风格主要体现在三方面,包括以年龄大小区别装束,服装为带刺绣的大袖长袍和尖头鞋,且长袍以蓝、青色为主,其价值在于既完整保留历史传统也