检索结果相关分组
- 民间信仰与文化认同：贵州屯堡“汪公信仰”的人类学考察
- 作者：曾顺岗 来源：中山大学哲学系 年份：2013 期刊类型 ：期刊 关键词： 汪公信仰 公民宗教 屯堡 儒教
- 描述：本文基于"礼失求诸野"的出发点,以贵州安顺屯堡"汪公信仰"及其祭祀仪式为研究对象,论证作为屯堡文化认同基础的"汪公信仰"是糅合了儒、释、道等宗教信仰以及祖先神等多重信仰共同体,而且这种信仰是以儒教为内核,以民间信仰或民间文化的一系列仪式与符号为表象的文化形态;本文还试图论证汪公信仰作为屯堡人文化认同
- 屯堡，六百年江南梦
- 作者：唐古拉 朱洲平 年份：2006 期刊类型 ：期刊 关键词： 明朝 朱元璋 江南 安顺 汉文化 村寨 活化石 屯堡人 民居建筑 服饰
- 描述：安顺屯堡人祖先,大多来自于明朝朱元璋军屯时期的江南南京等地,600年过去了,他们的子孙后代仍然坚守着以前古老的语言、服饰、民居建筑及娱乐方式,更是传承下了600年的古老地戏,成为屯堡人留给人类的汉文化的活化石。600年的家园,600年的江南守望,该是怎样的一种特殊情感,一种难以泯灭的思乡情怀呢?
- 自然适应与人文坚守：独特的安顺屯堡聚落文化与建筑景观
- 作者：耿虹 来源：华中科技大学建筑与城市规划学院 年份：2009 期刊类型 ：期刊 关键词： 安顺屯堡 环境艺术设计 聚落 地域环境文化
- 描述：安顺屯堡人入黔祖先大都原籍江淮地区,历经数百年的社会历史的变迁,基本上较为完整地保持着明代江淮汉族文化的形式与内容,并在特殊的历史文化背景下和贵州地区独特的地域文化环境中造就了独特的屯堡聚落景观
- 安顺地戏的生存现状与保护措施
- 作者：张航 来源：兰州大学历史文化学院 年份：2013 期刊类型 ：期刊 关键词： 地戏 屯堡地区 保护措施 安顺 生存现状
- 描述：在贵州安顺地区,存在大量的明初迁移而来的汉族的后裔,他们的祖先是明朝政府为了镇压元朝在云南的残余势力,从江南地区调集而来的军队人员,他们被称为屯堡人.在屯堡的文化系统中,地戏是其中的一个重要组成部分,本文旨在说明现代化的今天安顺地戏的生存状况,并且了解地戏在这种情况下的生存抉择.
- 安顺地戏的生存现状与保护措施
- 作者：张航 年份：2013 期刊类型 ：期刊 关键词： 地戏 屯堡地区 保护措施 安顺 生存现状
- 描述：在贵州安顺地区，存在大量的明初迁移而来的汉族的后裔，他们的祖先是明朝政府为了镇压元朝在云南的残余势力，从江南地区调集而来的军队人员，他们被称为屯堡人。在屯堡的文化系统中，地戏是其中的一个重要组成部分，本文旨在说明现代化的今天安顺地戏的生存状况，并且了解地戏在这种情况下的生存抉择。
- 顾之炎：发有地戏就等于没有生命
- 作者：陈正府 年份：2010 期刊类型 ：期刊 关键词： 生命 地戏 伦理价值观 生活方式 屯堡人 鼓声 军旅生涯
- 描述：屯堡人特别钟爱地戏，他们通过地戏表演，表达对祖先的一种追忆。他们面罩青纱、额顶面具、腰围战袍、背插战旗、手执刀枪，在咚咚锣鼓声中通过唱、念、打、杀、拼、刺等动作，形象地再现了屯堡族群古老的生活方式和军旅生涯，同时也形成了屯堡人忠、义、勇等道德伦理价值观的传递。顾之炎是他们中的代表。
- “抬汪公”活动与屯堡社区稳定性思考：以安顺市吉昌屯为个案
- 作者：陈斌 来源：贵州大学法学院 年份：2009 期刊类型 ：期刊 关键词： 社区 稳定性 屯堡 仪式
- 描述：在贵州安顺地区,存在300多个自称为南京族或老汉人的村寨,他们大多以明初屯军后裔自居。在这些屯堡村寨,对汪公的信仰远远超过祖先崇拜的范畴,汪公成为屯堡社区的保护神。作者在对吉昌屯进行实地调查的基础上,从吉昌屯抬汪公活动的仪式入手,展开对作为社会文化事象的抬汪公活动与屯堡社区稳定性的关系探讨。通过研究
- 屯堡人:黔中高原上的戍边者后裔
- 作者：张晓松 年份：2001 期刊类型 ：期刊 关键词： 中高 节日 脚踝 规矩 婚丧 后裔 仪式 石头村 屯堡人 平方
- 描述：从贵阳出发,沿贵黄公路西进,在黄果树和省会贵阳之间,长达150公里,面积大约1,340平方公里山峦叠嶂的喀斯特岩溶地面上,有许多屯墙、垣壁和石板盖顶的屋子以及高耸的碉堡组成的石头村寨,那里住着一种
- 涉《千里走单骑》影片中安顺地戏案的法律探讨
- 作者：李雨峰 刘媛 来源：西南政法大学；重庆市沙坪坝区人民法院 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 署名权 民间文学艺术作品 贵州省 著作权法 安顺地区 体育局 非物质文化遗产 安顺市 著作权保护 上诉人
- 描述：案号一审:(2010)西民初字第2606号二审:(2011)一中民终字第13010号【案情】原告(上诉人):贵州省安顺市文化和体育局。被告(被上诉人):张艺谋。被告(被上诉人):张伟平。被告(被上诉人):北京新画面影业有限公司(以下简称新画面公司)。安顺地戏是我国贵州省安顺地区历史上屯田戍边将士后裔
- 明代徽州汪公人黔考——兼论贵州屯堡移民社会的建构
- 作者：万明 来源：中国社会科学院历史研究所研究员 年份：2005 期刊类型 ：期刊 关键词： 建构 祖先崇拜 整合作用 明初 移民社会 军事移民 社会调查 互动关系 徽州 文化移植 后裔 仪式 民间信仰 保护神 社会文化现象 家族 国家行为 文化传播 作为 贵州 文化认同 国家观念 明代 民间社会
- 描述：在贵州安顺屯堡地区，人们大多以明初屯军后裔自居，始于徽州、随后移入贵州的正月十八抬汪公的古风犹存，对汪公的信仰远远超过了祖先崇拜的范畴，汪公成为屯堡的保护神。本文在对屯堡进行社会调查的基础上，从家族入手，追寻徽州汪氏家族一支与汪公入黔的关系，探讨作为社会文化现象的抬汪公仪式在屯堡移植和保存的意蕴，并