检索结果相关分组
- 美术视角下的贵州苗族银饰与安顺屯堡汉族银饰比较
- 作者：蒋晓昀 来源：安顺学院艺术系 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 贵州苗族 屯堡汉族 银饰 文化差异
- 描述：贵州苗族银饰与屯堡汉族银饰均为贵州独具特色的银饰类型,但由于文化源流、体系、类别以及审美观和心理认同不一样的原因,致使物化载体的两种银饰存在着明显的差异:苗族银饰粗犷大气,而屯堡汉族银饰小巧细腻。两种银饰的构图、造型元素、纹样取舍等充分地反映出汉文化与苗族文化传统的异质性特点。
- 梦回大明朝——走近安顺屯堡
- 作者：暂无 年份：2006 期刊类型 ：期刊 关键词： 明朝 汉族人 苗族 地道 贵州 安顺 凤头 汉人 屯堡人 明王朝
- 描述：他们并非苗族,却一度被称作“凤头苗”他们是地道的汉人,却被汉族人视为异类．他们就是生活在贵州安顺、平坝一带,以“老汉人”自称的屯堡人,其真实的身份为明王朝遗民。
- 让“本土文化”走进幼儿园
- 作者：陈全慧 来源：安顺市第二幼儿园 年份：2011 期刊类型 ：期刊 关键词： 家乡 风景名胜 文化教育 教育资源 幼儿园 教育教学 老师 苗族 安顺 本土文化
- 描述：安顺是苗族、布依族等多民族聚居的地区,苗族蜡染带着它古朴的美冲出亚洲走向世界。苗族、布依族服饰、银饰犹如一朵艳丽的奇葩,让人惊叹,让人痴迷,苗族芦笙舞更像陈年的美酒一样浓烈、醉人。安顺特有的屯堡文化更有着深远的历史,地戏可算是屯堡文化的精髓,古老、深邃而质朴,被称为我国古老戏剧的活化石。在安顺还有"
- 劍河屯堡的安設及其消亡
- 作者：張岳奇 年份：1980 期刊类型 ：期刊 关键词： 公鹅 雍正 消亡 鄂尔泰 清江 苗族 贵州 剑河 清水江 屯田制
- 描述：一、安屯设堡的由来剑河:考史自秦汉以来,虽有黔中郡、武陵郡以及明朝贵州中书省之设。但这块地方,实际上并未被真正统治过.苗族人民,自耕而食,自织而衣,寨自为治,象中国古诗所描写的那样:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉。”“安其居,乐其俗。”是一个纯朴而饶有古风的民族,是一个具有
- 在“泉城五韵”品千百年石头滋味
- 作者：万泰华 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 封闭性 乡村旅游 民族文化 不同之处 泉城 贵州 苗族 融合 屯堡文化 布依族
- 描述：这里的屯堡文化和安顺屯堡文化的不同之处,在于戍屯后裔与当地文化的融合程度,后者靠屯堡建筑的封闭性保留住自己的文化,前者则将自己的文化与当地其他民族的文化广泛融合,在融合的过程中不断发展和创新。"泉城五韵"是离贵阳最近的乡村旅游,分散在乌当盆地中的5个村寨,各自以不同的特色,吸引着游人在幽谷、翠峡、林
- 600年前的符号
- 作者：暂无 年份：2006 期刊类型 ：期刊 关键词： 对山歌 朱元璋 妇女 贵州 苗族 云山 安顺市 汉人 屯堡人 戏台
- 描述：他们并非苗族,却一度被称作“凤头苗”。他们是地道的汉人,却被汉族人视为异类。他们就是生活在贵州安顺、平坝一带以“老汉人”自称的屯堡人,其真实的身份为明王朝遗民。历史的误判往往情有可原。因为,谁又能
- 闻鸡起舞的山地民居
- 作者：惠飞 年份：2010 期刊类型 ：期刊 关键词： 房屋 建筑形式 吊脚楼 山地文化 苗族 少数民族 民居 土家族 木结构 湘西
- 描述：风吹过凤尾竹楼,孔雀起舞,飘出葫芦丝曲《傣寨情歌》;苍山洱海蝴蝶泉,说不尽《五朵金花》风花雪月;水流过风雨桥亭,铜鼓咚咚,侗寨鼓楼流淌出和声优美的侗族大歌;漓江春雨涌桂林,如水山歌回荡在壮乡苗岭;人走过垂花门庭,锣鼓喧天,屯堡人假面旗靠,演出威武雄壮的《出征》地戏;瑶族舞曲芦笙恋,山间铃响马帮来……
- 国保档案
- 作者：唐福敬 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 全国重点文物保护单位 竹王崇拜 制作技艺 仡佬族 石头建筑 安顺市 非物质文化遗产 屯堡文化 布依族 苗族史诗
- 描述：安顺市国家级省级非物质文化遗产名录☆安顺地戏☆铜鼓十二调盘江小调大狗场吃新节安顺屯堡文化苗族古歌布依族摩经☆布依族勒优苗族阿江屯堡山歌☆苗族芦笙舞花灯戏安顺唱书仡佬族打蔑鸡蛋苗族射弩屯堡石头建筑技艺☆安顺蜡染布依族土布制作技艺仡佬族吃新节(大狗场)☆安顺苗族服饰屯堡服饰屯堡"抬亭子" 布依族"六月六
- 隆里： 寂静的理想国
- 作者：齐栋 年份：2015 期刊类型 ：期刊
- 描述：以苗族、侗族等少数民族为主的黔东南州生态园,有一座古老的村寨,里面的居民清一色全是汉族人.这座村寨,是一座拥有600多年历史并且保存完好的古军事屯堡.它就是被誉为"汉文化孤岛"的隆里古城.