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古调乡音觅
作者:涂光禄  来源:贵州省政府;贵州大学 年份:2012 期刊类型 :期刊 关键词: 汉族群体  朱元璋  贵州  傅友德  交界处  安顺市  屯堡人  屯堡文化  民居建筑  文化习俗 
描述:"凤髻玉簪长衣大袖依旧明时模样,乡歌俚语古道热肠不改江左风流。"这幅对联,写的是一个与众不同的汉族群体——安顺人。今天的人,主要聚居在安顺市西秀区、平坝县交界处的七眼桥、大西桥、旧州、双
贵州妇女服饰演变的社会透视
作者:曾芸  来源:贵州大学人文学院 年份:2010 期刊类型 :期刊 关键词: 变迁  屯堡妇女  原因  延续  服饰 
描述:明洪武年间,征南大军和大批内地平民被发至贵州屯田。这些移民的居住地被称为,这些移民被称为人。他们所带来的汉民族文化逐渐与黔中特殊的自然、文化生态环境整合,形成独特的文化,成为明代江南汉文化研究的活标本。其中,贵州妇女服饰尤能体现其特色。在史料研究和实地调查的基础上,本文力图勾勒明清以
执著的固守 难舍的乡情:记安顺人和文化
作者:贺岚  来源:沿河自治县第四中学 年份:2009 期刊类型 :期刊 关键词: 朱元璋  汉民族  少数民族  明代  安顺  屯田  执著  屯堡人  屯堡文化  服饰 
描述:贵州,以安顺为中心,包括普定、平坝、镇宁、紫云、清镇、长顺、晴隆等方圆几百平方公里内,生活着一群既有别于当地少数民族,又不同于其他汉民族的汉人——人。他们的语言、习俗、服饰、信仰、建筑,都保留着鲜明的明代风貌,形成了别具一格的文化。
我的家乡
作者:本刊编辑部  年份:2015 期刊类型 :期刊
描述:九溪,听到这个地名,你会想到什么呢?是的,九条小溪汇集而成,一个山美水美人更美的好地方,这就是我的家乡——九溪,坐落在贵州安顺市的一个(tún)古镇。 这里居住着与众不同的汉族群体——人。特别的服饰让人误以为我们是少数民族,其实我们是明军人的后代,至今还传承着明朝的生活习俗呢。
服饰的文化记忆
作者:徐雯  来源:北京服装学院民族服饰博物馆; 年份:2009 期刊类型 :期刊 关键词: 妇女服饰  屯堡  承传  文化现象 
描述:贵州安顺地区村落的妇女服饰,有着独特鲜明的地域风格,它既不同于汉族的一般现代服饰,又有别于周边少数民族的服饰,保留着年代久远的汉民族服饰的遗迹。在这简洁、朴素、明显趋同又带有祖辈遗风的服饰背后,隐藏着深厚的文化指征和族群的集体认同意识。作为特殊的文化现象,服饰为我们提供了不可多得的、鲜活的历
遥远的
作者:莘君  年份:2007 期刊类型 :期刊 关键词: 江淮地区  朱元璋  历史过程  服装  贵州  明代  活化石  屯堡人  服饰  日常生活 
描述:车子行进在安顺的公路上,虽然车窗外不时掠过柱状和锥型的山峰,但在贵州这个喀斯特地貌占了70%以上的省份,这里已经是难得的平川了。路边行走的三三两两服饰奇特的人引起了大家的注意。这些人多为妇女,或荷锄携篮,或怀抱幼子;
贵州妇女服饰中的刺绣艺术研究
作者:罗文帝  来源:安顺学院艺术系 年份:2009 期刊类型 :期刊 关键词: 妇女服饰  刺绣艺术  屯堡  研究 
描述:被当代人称为明代"活化石"的贵州安顺妇女传统服饰体现了丰富多彩的刺绣艺术,从妇女服饰的领口、大襟、袖口到鞋子、袜底、鞋垫、帽子,以及供小孩用的背扇、肚兜和口水兜都布满了独特的刺绣,这些刺绣
遗风
作者:牟心海  年份:2004 期刊类型 :期刊 关键词: 民族遗风  贵州  汉族  风俗  屯堡人 
描述:离开我们已经远去的社会现实,我们称它为历史。然而,有的还站在我们面前,那没走的历史,正在同我们对话,您感到奇怪吗? 贵州的少数民族风情、民族民俗资源非常丰富。我对这里的少数民族风情很感兴趣,特别是那些具有原生态特点的部落村寨。贵州
贵州民间戏剧叙事模式之福祸互转分析:以汉族安顺地戏、侗戏、布依族戏剧为例
作者:徐江南  来源:贵州师范大学文学院 年份:2013 期刊类型 :期刊 关键词: 福祸互转  叙事模式  侗戏  地戏  布依戏 
描述:贵州民间戏剧汉族安顺地戏、侗戏、布依族戏剧通过舞台和戏词表现出本身的叙事特征,形成具有民族特色的叙事模式。由人物冲突构成一定的情节结构,形成各民间戏剧特征相异的福祸互转模式。
穿越六百年感受明朝那些事
作者:冯晓霞  年份:2012 期刊类型 :期刊 关键词: 真实  明朝  朱元璋  中年妇女  贵州  明代  石头建筑  天龙  服饰  茶水 
描述:贵州天龙,女人们身穿蓝袍大褂,脚踩翘头花鞋,男人们跳社戏……这不是穿越小说和电视剧的场景,而是当地人的真实生活写照"里住的人不管是语音、服饰、民居建筑还是娱乐方式都依然沿袭着600年前明代的文化习俗,到那里就跟穿越时空回到了明代差不多。"听当地朋友介绍后,我们更加坚定前往贵州安顺天龙