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神新公司煤矿本质安全管理体系的构建与实践
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作者:苏金元
来源:西安科技大学
年份:2015
期刊类型 :学位论文
关键词:
矿井 本质安全 安全管理 人 机 环境 管理系统
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描述:本文以建立神新公司煤矿本质安全管理体系为目的,首先,从人-机-环-管四个方面分析了影响安全生产的因素,阐述了安全相关的理论及事故致因理论的产生及发展,并在理论上提出了煤矿本质安全化管理的思想,为神新公司本质安全化管理体系的建立奠定了基础;其次,对神新公司本质安全管理体系做了详细叙述:(1)神新公司建
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屯保人家的主旋律:地戏
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作者:高冰
年份:2006
期刊类型 :期刊
关键词:
角色 雕刻师 面具 主旋律 安顺 跳神 演出 制作 仪式 屯堡人
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描述:"脸子"55岁的沈福罄是地道的安顺人。至今,他仍然清楚地记得儿时第一次看地戏时的情形:跳舞的人都带着狰狞的面具,大人说,这是在"跳神"。"跳神"是地戏的传统叫法,它被学术界认为是屯堡人最具光彩的文化特征。地戏一般每年演出两次,一次在春节期间,称为"玩新春",另一次在7月半谷子扬花的时节,称为"跳米花
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屯堡人述略
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作者:杨昌文
来源:贵州省民族研究所
年份:1993
期刊类型 :期刊
关键词:
安顺地戏 安顺县 凤阳 屯军 头饰 平坝县 凤头 汉人 屯堡人 跳花
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描述:从贵阳沿着滇黔公路西行,在平坝县天龙镇、安顺县大西桥及安顺城、幺铺等地,可常见到那身着长袍、大袖衣、拴围腰、系长带、头缠白帕,圆型的发髻坠于脑后,佩带耳柱(环)的妇女。这种衣着和头饰特殊的人,尤为引人注目。有认为是少数民族的,也有具体地把她们作为苗族的一支而称为“凤头苗”的。当知道她们确实是保持明代
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试论屯堡人的心理
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作者:黄恺新
年份:2004
期刊类型 :会议论文
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描述:屯堡人进入贵州已经有600多年的历史。600多年来,屯堡人在心理上究竟有什么特征特点,其间发生了哪些变化?这是屯堡研究不可或缺、很有意义的一个问题。笔者欲对此有所探索,但在研究和探讨屯堡人心理问题上,首先需要搞清楚两个问题,一是屯堡人的称谓问题;一是屯堡人的族称问题。一方面是因为有人对屯堡人缺乏了解
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贵州民族服饰
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作者:彭香忠
来源:天津:天津人民美术出版社
年份:2003
期刊类型 :图书
关键词:
服饰 少数民族风俗习惯
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描述:本书选择了一部分有代表性的苗族服饰,一部分侗族、水族、布依族、彝族、瑶族、屯堡人服饰进行介绍。
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礼仪与民俗:从屯堡人的礼俗活动看日常生活的神圣化
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作者:张原
来源:西南民族大学西南民族研究院
年份:2012
期刊类型 :期刊
关键词:
神圣化 屯堡 礼俗活动 日常生活
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描述:屯堡人礼俗活动的高度象征化、深度混融性以及内在超越性,使得日常生活本身成为神圣进行自我表证的一个路径。当作为一种神显形式的礼仪实践被泛化为一种礼俗生活之时,神圣已非人们日常生活的"在外者",而是内化
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屯堡人“迎汪公”
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作者:暂无
年份:2008
期刊类型 :期刊
关键词:
建功立业 地方官 屯堡人
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描述:迎汪公是贵州安顺屯堡人祖辈传承的重要仪式。汪公名叫汪华。原籍安徽休宁,隋朝时成为徽州地方官,是一位以征战建功立业的英雄。被屯
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贵州屯堡建筑文化与艺术
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作者:罗文帝
来源:贵州安顺学院艺术系 (561000)
年份:2009
期刊类型 :期刊
关键词:
屯堡 文化与艺术 石头寨 建筑
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描述:明朝朱元璋的“调北征南”和“调北填南”移民政策,使贵州安顺一带至今留下了具有明代遗风的屯堡人。屯堡人有着聪明的智慧,用石头建筑和装饰自己的家园,有着军事防卫和居住的作用,又有石头建筑艺术的独特风格,更具寓意的建筑文化,值得我们认识和研究。
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屯堡人研究的回顾与反思
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作者:蒋立松
来源:西南大学西南民族教育与心理研究中心
年份:2009
期刊类型 :期刊
关键词:
反思 屯堡人 研究
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描述:文章回顾了有关贵州屯堡人学术研究的主要历史,以及屯堡人研究中的若干重要论题。在此基础上,对屯堡人研究中的几个主要问题,如屯堡人的定义、屯堡人的认同等问题进行了学术性的反思。
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屯堡人族群认同论
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作者:吴晓萍
来源:贵州民族学院
年份:2008
期刊类型 :会议论文
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描述:屯堡人是谁?屯堡人的认同是如何构建的?我们对屯堡人八年多的研究正好经历了屯堡人族群认同从无到有再到强化的演变过程。2000年初,当我们第一次走进贵州省安顺屯堡村寨做调研时却发现这里好像没有"屯堡文化"这个概念,也没有"屯堡人"这个称谓。不